佛教怎么看待打胎儿的事情？
1. 佛法认为，每个生命都有其因缘，即使是意外流产，也是因果循环中的一部分。佛教徒可能会通过诵经等方式，为流产的胎儿提供精神慰藉，并相信这是胎儿福报不足的表现。
2. 佛教中有一个观念，即通过诵经如《地藏经》或《佛说灭罪护诸童子陀罗尼经》来超度亡灵，这被认为是一种积累功德和寻求心灵慰藉的方式。这种方式旨在帮助亡灵解脱痛苦，同时也为实践者带来利益。
3. 然而，如果是通过药物或手术等方式主动堕胎，这在佛教中被视为重大的罪业。佛教认为，这样的行为会产生深重的业力，并可能导致婴灵对母亲产生怨恨，从而引发各种不幸。
4. 佛教徒在面对堕胎这一行为时，会进行深刻的自我反省和忏悔，认为这是由于自己的无知而导致的罪业。他们认为婴灵能够感知到母亲的真实想法，因此真诚的悔改是必要的。
5. 佛教徒可能会通过持续诵经和其他宗教活动，帮助堕胎的婴灵消除业障，寻求解脱。他们还会将所做的善行和功德回向给婴灵，希望他们能够得到佛力的加持，早日修行求生净土。
6. 前往寺院进行供佛、供僧等宗教活动，也是佛教徒为堕胎婴灵做功德的方式之一。通过这样的行为，他们希望能够为婴灵带来利益，并寻求内心的平静。
堕胎婴儿附在母亲身上
问:如何超度堕胎的婴灵？
答: 慧律法师说过:怀孕49天以下，堕胎犯中下品杀罪，
如果是怀孕49天以上，堕胎犯上品杀罪，受五戒或菩萨戒者
算是破根本戒，这是很严重的的杀业，千万要谨慎小心，绝对要避免堕胎!
会来投胎当父母的小孩，那都是和父母有很深的缘份，
如果怀孕已经好几个月了，还利用人工流产将孩子拿掉，
那孩子很有可能会变成婴灵，而跟在父母身边，
除非和父母的
缘尽了才会再去投胎，人工流产等于是终结了一个本来应该
诞生的生命，
这样子是结很大的恶缘，对父母本身会有很不好的影响!
如果，之前因为不明因果，造了堕胎的恶业，那就要至诚恳切的向婴灵
求哀忏悔，并且至少每天要念一部的阿弥陀经，108遍的往生咒或弥陀大咒，
以及有空就要常念<南无阿弥陀佛>的万德洪名，并以此诵经持咒念佛
所有功德回向给婴灵们，祈求佛菩萨慈悲加持婴灵，让婴灵们能够业障消除，
福慧增长，清凉自在，离苦得乐，皈依佛法僧三宝，发菩提心，释解冤结，
往生西方极乐净土，早日成佛…...
另外,也可以多参加佛教寺庙举办的拜忏共修法会，以及蒙山施食…等超度法会，
寺庙是佛菩萨以及护法龙天聚集共修常住的地方，在寺庙共修，其功德比在家
自修大得太多了。或是以无缘的子女的名义作放生的功德，或是以无缘的子女
的名义作供养佛法僧三宝的功德，或是以无缘的子女的名义助印流通经书……
这些殊胜的功德可以让婴灵早日往生善处，也能让过去堕胎的恶因缘转为共同
学习佛法的善因缘!
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南无地藏王菩萨! 南无观世音菩萨!南无阿弥陀佛!
堕胎后怎么赎罪才能消除业报？
1. 堕胎是一个重大的决定，而堕胎后的心理和灵性调整同样重要。有些人在经历堕胎后可能会感到内疚或焦虑，希望通过宗教或精神实践来寻求安慰和解决方法。
2. 在佛教中，念地藏经被认为是一种可以帮助超度堕胎胎儿的方式。地藏经是佛教经典之一，地藏王菩萨被视为慈悲与智慧的化身，能够帮助众生解脱痛苦。
3. 为了使念地藏经的效果最大化，建议在开始之前进行真诚的忏悔。通过忏悔，可以表达对自己行为的悔意，并请求胎儿的原谅。这种心灵的净化被认为是超度过程中至关重要的一步。
4. 超度时，可以念诵特定的回向文，以祈愿胎儿能够得到解脱。一个典型的回向文可能包括对地藏王菩萨的祈求，希望胎儿能够从痛苦中解脱出来，离开六道轮回，并最终往生到极乐世界。
5. 此外，超度过程中还可能包括对过去所犯错误的忏悔。这涉及到认识到自己的行为可能源于无知、愤怒或贪欲，并祈求原谅。这种自我反省和请求宽恕的步骤，被认为是精神净化和寻求和解的关键。
寂静法师：堕胎了怎么办老黄历网佛教频道？
法师开示：
一、一定要在佛前对自己的堕胎恶业进行忏悔。
二、 一定要用诵经念佛的方法超度。自己用心把胎儿交给大慈悲大威力的阿弥陀佛，请佛接引胎儿回归西方极乐世界。如果委托寺院超度，在讲修行而不是作买卖的寺院效果最好。
三、放下，让一切成为过去，切忌背负。忏悔是放下，后悔是背负。
请问佛教中如何看待堕胎？有何补救的方式？
堕胎在佛教看来是杀生的，，如果堕胎，那就帮他做功德把，比如念经超度就可以了。
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藏传佛教对堕胎的看法
佛教对杀生是严禁的，在佛教前加上藏传二字也仍是佛教。释迦如来的教法，在戒律这方面是不分大小乘与密乘的。一切出家僧尼皆是释迦如来再传弟子，一定要奉持世尊教诲，严格持守戒律的。
所以，藏传佛教对堕胎的行为也不赞成，那是有大恶报的，如同杀人一般。以前不知道，堕胎后要广做功德回向死婴，祈求其往生善处不堕恶道。如果学佛后仍要明知故犯，罪加三等。
阿弥陀佛。