佛教怎么看待打胎儿的事情?
1. 佛法认为,每个生命都有其因缘,即使是意外流产,也是因果循环中的一部分。佛教徒可能会通过诵经等方式,为流产的胎儿提供精神慰藉,并相信这是胎儿福报不足的表现。
2. 佛教中有一个观念,即通过诵经如《地藏经》或《佛说灭罪护诸童子陀罗尼经》来超度亡灵,这被认为是一种积累功德和寻求心灵慰藉的方式。这种方式旨在帮助亡灵解脱痛苦,同时也为实践者带来利益。
3. 然而,如果是通过药物或手术等方式主动堕胎,这在佛教中被视为重大的罪业。佛教认为,这样的行为会产生深重的业力,并可能导致婴灵对母亲产生怨恨,从而引发各种不幸。
4. 佛教徒在面对堕胎这一行为时,会进行深刻的自我反省和忏悔,认为这是由于自己的无知而导致的罪业。他们认为婴灵能够感知到母亲的真实想法,因此真诚的悔改是必要的。
5. 佛教徒可能会通过持续诵经和其他宗教活动,帮助堕胎的婴灵消除业障,寻求解脱。他们还会将所做的善行和功德回向给婴灵,希望他们能够得到佛力的加持,早日修行求生净土。
6. 前往寺院进行供佛、供僧等宗教活动,也是佛教徒为堕胎婴灵做功德的方式之一。通过这样的行为,他们希望能够为婴灵带来利益,并寻求内心的平静。
堕胎婴儿附在母亲身上
问:如何超度堕胎的婴灵?
答: 慧律法师说过:怀孕49天以下,堕胎犯中下品杀罪,
如果是怀孕49天以上,堕胎犯上品杀罪,受五戒或菩萨戒者
算是破根本戒,这是很严重的的杀业,千万要谨慎小心,绝对要避免堕胎!
会来投胎当父母的小孩,那都是和父母有很深的缘份,
如果怀孕已经好几个月了,还利用人工流产将孩子拿掉,
那孩子很有可能会变成婴灵,而跟在父母身边,
除非和父母的
缘尽了才会再去投胎,人工流产等于是终结了一个本来应该
诞生的生命,
这样子是结很大的恶缘,对父母本身会有很不好的影响!
如果,之前因为不明因果,造了堕胎的恶业,那就要至诚恳切的向婴灵
求哀忏悔,并且至少每天要念一部的阿弥陀经,108遍的往生咒或弥陀大咒,
以及有空就要常念<南无阿弥陀佛>的万德洪名,并以此诵经持咒念佛
所有功德回向给婴灵们,祈求佛菩萨慈悲加持婴灵,让婴灵们能够业障消除,
福慧增长,清凉自在,离苦得乐,皈依佛法僧三宝,发菩提心,释解冤结,
往生西方极乐净土,早日成佛…...
另外,也可以多参加佛教寺庙举办的拜忏共修法会,以及蒙山施食…等超度法会,
寺庙是佛菩萨以及护法龙天聚集共修常住的地方,在寺庙共修,其功德比在家
自修大得太多了。或是以无缘的子女的名义作放生的功德,或是以无缘的子女
的名义作供养佛法僧三宝的功德,或是以无缘的子女的名义助印流通经书……
这些殊胜的功德可以让婴灵早日往生善处,也能让过去堕胎的恶因缘转为共同
学习佛法的善因缘!
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南无地藏王菩萨! 南无观世音菩萨!南无阿弥陀佛!
堕胎后怎么赎罪才能消除业报?
1. 堕胎是一个重大的决定,而堕胎后的心理和灵性调整同样重要。有些人在经历堕胎后可能会感到内疚或焦虑,希望通过宗教或精神实践来寻求安慰和解决方法。
2. 在佛教中,念地藏经被认为是一种可以帮助超度堕胎胎儿的方式。地藏经是佛教经典之一,地藏王菩萨被视为慈悲与智慧的化身,能够帮助众生解脱痛苦。
3. 为了使念地藏经的效果最大化,建议在开始之前进行真诚的忏悔。通过忏悔,可以表达对自己行为的悔意,并请求胎儿的原谅。这种心灵的净化被认为是超度过程中至关重要的一步。
4. 超度时,可以念诵特定的回向文,以祈愿胎儿能够得到解脱。一个典型的回向文可能包括对地藏王菩萨的祈求,希望胎儿能够从痛苦中解脱出来,离开六道轮回,并最终往生到极乐世界。
5. 此外,超度过程中还可能包括对过去所犯错误的忏悔。这涉及到认识到自己的行为可能源于无知、愤怒或贪欲,并祈求原谅。这种自我反省和请求宽恕的步骤,被认为是精神净化和寻求和解的关键。
寂静法师:堕胎了怎么办老黄历网佛教频道?
法师开示:
一、一定要在佛前对自己的堕胎恶业进行忏悔。
二、 一定要用诵经念佛的方法超度。自己用心把胎儿交给大慈悲大威力的阿弥陀佛,请佛接引胎儿回归西方极乐世界。如果委托寺院超度,在讲修行而不是作买卖的寺院效果最好。
三、放下,让一切成为过去,切忌背负。忏悔是放下,后悔是背负。
请问佛教中如何看待堕胎?有何补救的方式?
堕胎在佛教看来是杀生的,,如果堕胎,那就帮他做功德把,比如念经超度就可以了。
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藏传佛教对堕胎的看法
佛教对杀生是严禁的,在佛教前加上藏传二字也仍是佛教。释迦如来的教法,在戒律这方面是不分大小乘与密乘的。一切出家僧尼皆是释迦如来再传弟子,一定要奉持世尊教诲,严格持守戒律的。
所以,藏传佛教对堕胎的行为也不赞成,那是有大恶报的,如同杀人一般。以前不知道,堕胎后要广做功德回向死婴,祈求其往生善处不堕恶道。如果学佛后仍要明知故犯,罪加三等。
阿弥陀佛。