那么多的顶香头、究竟有多少是真的呢？
这些年，在网络和现实当中，看到他们的现在感到非常的惶恐，那么多的顶香头、出马、出道仙，所以想找一个顶香头、出马、出道仙看事很容易，有的城市或乡镇，大仙都数以百计。可是真正的属于堂口可以看事治病的能有几家呢？寥寥无几。按照现在的状况，真正的堂口百中只有那么几个而已。其余的一部分是没有弄好的半堂口，还有大部分根本就不是堂口，只是几个保家仙而已，却让那些根本没有能力出堂口的弟子，为了多收点钱而当做堂口办理了。结果弟子自以为自己是出马的大堂口，继续按照堂口行使权力，结果造成了恶性循环，一辈不如一辈，这里更不乏那些根本没有仙家，而仗着了解一点仙家的知识到处招摇撞骗的不法之徒。正规的堂口不会吓唬人，不会夸大事情的严重性。而不正规的堂口最喜欢吓唬人了，恶意夸大事情的严重性，一般告诉你，这个事情你必须马上办如果不办会怎么怎么样，甚至会说你有血光之灾一类的，目的就是后面要钱的时候让他痛痛快快的掏出来，而且一掏就是上千带万的，去他的堂口办事要先交上千的压堂钱，立堂办事要交上万块钱。正规的堂口仙家上身很稳重，说话办事都很稳，有礼有节。不正规的堂口仙家上来得得瑟瑟的和抽筋似的，一会要吃的，一会要喝的，说话颠三倒四、翻来覆去的重复。正规堂口的仙家总是说自己道行小，很谦虚不喜欢报自己的名字不会说自己是万能的，什么事都能办，想想看一个出马出道的是万能的可能吗？很多事情大罗神仙都要慢慢查，一个出马仙很快就查到了，可能吗？不正规的堂口仙家上来，特别能吹牛，极力宣扬自己有多大的道行多大的能力，无所不能，托大很傲气，甚至傲慢无力，甚至会说自己是神、佛。正规的堂口仙家都会治疗虚实病。不是正规的堂口即使看事再好也没有用，他们解决不了事情，根本没有治疗虚实病的能力。正规的堂口仙家要用八字看事，必须知道出生时辰，住址名子不是批八字。其实就是一个符号，这样心里可以有一个明确的专指对象——我现在查的就是张三，不是李四，不是王二麻子。我所要名字，并不是测字，就是要一个符号，好比一个档案号，知道了档案号，就很方便去档案库里调档案。 见本人不要八字直接就可以了，正规的堂口一般都让弟子顺其自然发展，不着急给你办堂口，时间不到的或者是弟子人品不好的，给多少钱都不办。而不正规的堂口会告诉你，你的仙家着急了，不办不行了，不办就会出事一类的。即使你的仙家不能上身说话，他们会帮你写名字，真假就难保了。正规的堂口出马的时候把重点放在和仙家谈判、给弟子争权益、审仙、治疗受伤的仙家、解决冤亲债主和堂口争位子的仙家上，而不正规的堂口，来了就用红布一蒙，小鼓一敲，逼仙家说话，报名就行不管你报的真假，反正弄出名字就可以收钱了。正规的堂口出完以后，随时会回答你的问题和解决后期出现的事情。而不正规的堂口就会推脱责任，很不耐烦，甚至训斥你，把责任都推到你的身上，不是说你没修好就是说你的仙家怎么怎么的。反正是收完钱不找我才好呢。正规的堂口师傅，你带礼物看他会批评你乱花钱，也不会要压堂钱，立堂也不会要几千上万的，随心打赏（我碰到几个东北的假出马仙，看事压堂999，立堂9900）不正规的堂口你不带礼物去看他，他会生气，会找借口收拾你，批评你，甚至骂你。正规的堂口治病很温柔，手法很轻的，效果很好。不正规的堂口拍拍打打的，效果很小甚至没有作用，因为他们没有治病的能力。如果年轻女性看病的时候，大仙让你脱衣服，你就要注意了，这个也许是骗人的，不但骗财还想骗色。真正的仙家不会轻易的在你身上画符的，即使需要他们也会隔着衣服画，而不是让你脱光。让你脱衣服的多数都是不正常的。正规的堂口轻易不会用符，不正规的堂口喜欢用符，或者用所谓的“**符水”一类的治病，效果也不明显甚至无效，因为他们不懂用符的副作用大于正作用。通常病人没有治好还弄出其它的后果。正规的堂口会和你的仙家商量各种事情，例如香炉数量，香的根数等，不正规的堂口随便就告诉你这个这么办，那个那么办，不知道或不去和你的仙家商量、沟通。正规的堂口出堂，－眼就看你身上仙叫啥名。点你身上仙家从哪里来的，而不正规的堂口，怕你报不出来，就会点你这个是哪家的，那个叫什么，说的对错先不讲，这种方法本身就是不负责任。更何况很多弟子仙家根本不想说话，结果师傅帮着报名，目的就是你快点报出来我就可以收钱了。如果遇到骗人的，他会告诉你，你的仙家都有谁，直接给你写出来一个堂单来。正规的堂口轻易不会给你做还替身、还阴债的，如果必须办的时候会很认真告诉你替身带着帽子没有，什么颜色和样式的衣服，穿什么鞋，手里拿着什么东西，来自什么地方，送到什么地方，谁来接等详细的条件，会给你做换替身的法事，办上文书,要不然啊你叫替身去哪里，在大街上流浪吗？不正规的堂口看谁都有替身。看谁都要还阴债。还的时候一般都是要求你把钱给他，至于他给没有给你做你都不知道。正规堂口一般不愿意和庙里争买卖，庙里能做的事情，正规的堂口一般尽量都不做。正规的堂口一般是不给神佛像开光的，因为他们知道开光是大师级的出家师傅做的，连普通师傅都没有权力做，何况是出马的弟马了。但是出马弟子是修道专学了开光科仪的除外，开光是要装藏的，不装藏的全是糊弄人的，那样供了会招一些阴性的灵气，越供越不舒服，而给佛像开光的堂口多数都是不正规的。更为严重的是给神佛供荤的，或者是杀鸡开光的完全就是骗子，会给你留下麻烦的。正规的堂口不会让弟子去请佛像或神像，都是建议弟子自己凭感觉去请，随缘去请不正规的堂口一般要求弟子必须请几尊佛，几个神仙，实际他们是没有能力摆平仙家，奢望利用请佛、请神仙来暂时压着，来显示自己解决问题了，我们徐州见过一个人给人家立堂，没立堂前就弟子去请了道家、佛家的神仙7位，来镇他家的仙家和冤情债主。正规的堂口不会到处宣传自己多厉害，也不会贬低他人和其他堂口以及仙家，会尊重别的堂口，为人很谦逊，更不会做广告或找人变相做广告夸自己。而喜欢做广...
你生活中见到的迷信的人干过哪些事？
我生活中见到的迷信的人干过的事情有晚上自己一个人走夜路千万不能回头，吃饭的时候筷子不要插到碗里，小孩在鬼节的时候晚上不要出门，在外面走道的时候不要踩井盖，要不就得挨揍。
迷信这个东西我感觉就是信不信的事情，你要是信，那在你心里中会感觉是对的，要是不信，该怎么做就怎么做也不会有事情发生，所以主要是看个人，不影响到他人就是好的，但是影响别人就是很让人烦了。
小时候我一个发小就别叫迷信，不知道听谁说的就信了，有一次我俩放学回家，前面走路的时候有一排井盖，当时我比较小，走道也能玩会，我就在井盖上一步一步走过去了，然后我的朋友就在我后面直接锤了我6拳，当时我就不忿了，追着他锤了一顿，然后他跟我说这是为你好你知道不，我说我知道个屁，我就知道你锤的我有点疼，然后他说：“我要是不打你，晚上你回家就得挨打。”当时给我气得还想锤他一顿。
从这次之后只要我一踩到井盖，必然他就得锤我一下，后来我个头没有他长得高了，最开始还能反抗一下，后来我反抗还得挨顿揍，这是真让人生气，在这之后我跟他一起玩都得非常注意脚下，要不就会迎来一顿无情的一击！
还有就是在鬼节的时候小孩子在晚上的时候不要出门，当时我爷爷更是非常的相信这个事情，还没到晚上的时候直接就不让我出去了，我家附近的小朋友们都围在我家门口喊我，全都让我爷给赶走了，后来我也在晚上偷摸出去过，但是我是真的啥也没看到，也还是成功茁壮的长这么大没受到什么影响。
还有就是依然是我的那个小朋友，也不知道一天他在哪整出来那么多事情，他告诉我晚上一个人走夜路的时候不要回头，回头的话也只在一边回头，每次跟他回家的时候只要我一回头他就赶紧用手给我扭过来，本来没说之前，我没啥感受，哪怕是说过之后我也没在意，但是当我晚上一个人走夜路的时候想到他说的话，别管真假，那是真不敢回头，毕竟当时有点小，只能嗖嗖地往前走就当啥也不知道。
其实我只想说，这些事情自己信就完事了，尽量不要跟别人说，因为都是没有科学依据的，科学才是更靠谱的，同样，只要自己心里是正的，那么其实没什么事情是能够影响到自己的。
那么多的顶香头、究竟有多少是真的呢？
这些年，在网络和现实当中，看到他们的现在感到非常的惶恐，那么多的顶香头、出马、出道仙，所以想找一个顶香头、出马、出道仙看事很容易，有的城市或乡镇，大仙都数以百计。可是真正的属于堂口可以看事治病的能有几家呢？寥寥无几。按照现在的状况，真正的堂口百中只有那么几个而已。其余的一部分是没有弄好的半堂口，还有大部分根本就不是堂口，只是几个保家仙而已，却让那些根本没有能力出堂口的弟子，为了多收点钱而当做堂口办理了。结果弟子自以为自己是出马的大堂口，继续按照堂口行使权力，结果造成了恶性循环，一辈不如一辈，这里更不乏那些根本没有仙家，而仗着了解一点仙家的知识到处招摇撞骗的不法之徒。正规的堂口不会吓唬人，不会夸大事情的严重性。而不正规的堂口最喜欢吓唬人了，恶意夸大事情的严重性，一般告诉你，这个事情你必须马上办如果不办会怎么怎么样，甚至会说你有血光之灾一类的，目的就是后面要钱的时候让他痛痛快快的掏出来，而且一掏就是上千带万的，去他的堂口办事要先交上千的压堂钱，立堂办事要交上万块钱。正规的堂口仙家上身很稳重，说话办事都很稳，有礼有节。不正规的堂口仙家上来得得瑟瑟的和抽筋似的，一会要吃的，一会要喝的，说话颠三倒四、翻来覆去的重复。正规堂口的仙家总是说自己道行小，很谦虚不喜欢报自己的名字不会说自己是万能的，什么事都能办，想想看一个出马出道的是万能的可能吗？很多事情大罗神仙都要慢慢查，一个出马仙很快就查到了，可能吗？不正规的堂口仙家上来，特别能吹牛，极力宣扬自己有多大的道行多大的能力，无所不能，托大很傲气，甚至傲慢无力，甚至会说自己是神、佛。正规的堂口仙家都会治疗虚实病。不是正规的堂口即使看事再好也没有用，他们解决不了事情，根本没有治疗虚实病的能力。正规的堂口仙家要用八字看事，必须知道出生时辰，住址名子不是批八字。其实就是一个符号，这样心里可以有一个明确的专指对象——我现在查的就是张三，不是李四，不是王二麻子。我所要名字，并不是测字，就是要一个符号，好比一个档案号，知道了档案号，就很方便去档案库里调档案。 见本人不要八字直接就可以了，正规的堂口一般都让弟子顺其自然发展，不着急给你办堂口，时间不到的或者是弟子人品不好的，给多少钱都不办。而不正规的堂口会告诉你，你的仙家着急了，不办不行了，不办就会出事一类的。即使你的仙家不能上身说话，他们会帮你写名字，真假就难保了。正规的堂口出马的时候把重点放在和仙家谈判、给弟子争权益、审仙、治疗受伤的仙家、解决冤亲债主和堂口争位子的仙家上，而不正规的堂口，来了就用红布一蒙，小鼓一敲，逼仙家说话，报名就行不管你报的真假，反正弄出名字就可以收钱了。正规的堂口出完以后，随时会回答你的问题和解决后期出现的事情。而不正规的堂口就会推脱责任，很不耐烦，甚至训斥你，把责任都推到你的身上，不是说你没修好就是说你的仙家怎么怎么的。反正是收完钱不找我才好呢。正规的堂口师傅，你带礼物看他会批评你乱花钱，也不会要压堂钱，立堂也不会要几千上万的，随心打赏（我碰到几个东北的假出马仙，看事压堂999，立堂9900）不正规的堂口你不带礼物去看他，他会生气，会找借口收拾你，批评你，甚至骂你。正规的堂口治病很温柔，手法很轻的，效果很好。不正规的堂口拍拍打打的，效果很小甚至没有作用，因为他们没有治病的能力。如果年轻女性看病的时候，大仙让你脱衣服，你就要注意了，这个也许是骗人的，不但骗财还想骗色。真正的仙家不会轻易的在你身上画符的，即使需要他们也会隔着衣服画，而不是让你脱光。让你脱衣服的多数都是不正常的。正规的堂口轻易不会用符，不正规的堂口喜欢用符，或者用所谓的“**符水”一类的治病，效果也不明显甚至无效，因为他们不懂用符的副作用大于正作用。通常病人没有治好还弄出其它的后果。正规的堂口会和你的仙家商量各种事情，例如香炉数量，香的根数等，不正规的堂口随便就告诉你这个这么办，那个那么办，不知道或不去和你的仙家商量、沟通。正规的堂口出堂，－眼就看你身上仙叫啥名。点你身上仙家从哪里来的，而不正规的堂口，怕你报不出来，就会点你这个是哪家的，那个叫什么，说的对错先不讲，这种方法本身就是不负责任。更何况很多弟子仙家根本不想说话，结果师傅帮着报名，目的就是你快点报出来我就可以收钱了。如果遇到骗人的，他会告诉你，你的仙家都有谁，直接给你写出来一个堂单来。正规的堂口轻易不会给你做还替身、还阴债的，如果必须办的时候会很认真告诉你替身带着帽子没有，什么颜色和样式的衣服，穿什么鞋，手里拿着什么东西，来自什么地方，送到什么地方，谁来接等详细的条件，会给你做换替身的法事，办上文书,要不然啊你叫替身去哪里，在大街上流浪吗？不正规的堂口看谁都有替身。看谁都要还阴债。还的时候一般都是要求你把钱给他，至于他给没有给你做你都不知道。正规堂口一般不愿意和庙里争买卖，庙里能做的事情，正规的堂口一般尽量都不做。正规的堂口一般是不给神佛像开光的，因为他们知道开光是大师级的出家师傅做的，连普通师傅都没有权力做，何况是出马的弟马了。但是出马弟子是修道专学了开光科仪的除外，开光是要装藏的，不装藏的全是糊弄人的，那样供了会招一些阴性的灵气，越供越不舒服，而给佛像开光的堂口多数都是不正规的。更为严重的是给神佛供荤的，或者是杀鸡开光的完全就是骗子，会给你留下麻烦的。正规的堂口不会让弟子去请佛像或神像，都是建议弟子自己凭感觉去请，随缘去请不正规的堂口一般要求弟子必须请几尊佛，几个神仙，实际他们是没有能力摆平仙家，奢望利用请佛、请神仙来暂时压着，来显示自己解决问题了，我们徐州见过一个人给人家立堂，没立堂前就弟子去请了道家、佛家的神仙7位，来镇他家的仙家和冤情债主。正规的堂口不会到处宣传自己多厉害，也不会贬低他人和其他堂口以及仙家，会尊重别的堂口，为人很谦逊，更不会做广告或找人变相做广告夸自己。而喜欢做广...
道家追求的是什么？
问题一：道家追求的是什么？ 道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一。 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。 魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入我国后，也受到了道家的影响，禅宗在诸多方面受到了庄子的启发。 道家在先秦各学派中，虽然没有儒家和墨家这么多的门徒，地位也不如儒家崇高。但随着历史的发展，道家思想以其独特的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。 道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。就本身来说，这种崇拜和道家思想没有相关联的成份，老子、庄子都是以相当平静的心态来对待死亡的。引起两者相关联的原因可能是在道家的文字中描述了对于领悟了“道”并体现“道”的长生者的意象。所以就道教尊老子为宗又追求修炼成仙的本质来说是荒谬的，这是一直以来认识上的误区。东汉时期以道家思想为本的王充著有无神论作品《论衡》，对汉末流行的神仙方术进行了全面批判，在中国思想史上获得了很高地位。 道家虽然学派上有所区别，但就其主旨来说是相通的：以“道”为本，自然无为，轻物重身。 道家思想的核心是“道”，老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道。”道家认识到任何有目的的行为都可能使行为本身产生偏差。“六亲不和有孝慈。”（当我们提倡孝顺、和睦的时候，家庭中的成员本身已经不坦诚、不和睦了，不然是不需要这些的。）表述类似观点的语句在道家的作品中随处可见。根据处理问题不同，“无为”的态度即可用与政治，也可以用于修身。道家各派在坚持“无为”本质的前提中，通常给予了“无为”更丰富的内涵。 道家视生命价值重于外物，主要是指功名利禄。老子强调统治者必须重身而轻名、货。其后各个学派都提出轻物重身的观点。而庄子，列子将“内圣”的观点发挥到一个新的高度。“道家”与“道教”二词，常被不加区别地使用。从历史来看，这两个词指称过很多不同的内容，也曾混为一谈；现在也仍然有人主张将二者等同起来。然而，如果将道家理解为由老子、庄子开创，并在魏晋被重新发明的哲学思想流派，将道教理解为于两汉逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教，那麽，虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量要素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。道家作为一个哲学思想流派，其思想演变与代表人物应是它被解说时最重要的内容；魏晋之后道家思想的传承演变，现在看来还是模糊而难以说清的，但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的；从这个角度也可以说，狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派。 道教神学与道家思......>>
问题二：道教的最高追求是什么？道家的最高追求又是什么？ 应该这么说
第一个问题就是信不信道的教的问题，最高追求除第二个问题外、还最高追求信仰老子长生久视之道，与之相适应的与时俱进的神仙可学之道。
那么，非常重视现实人生的洒脱，现实生命与精神的超越，是追求看得见摸得着的心灵与身体健康知识。
从而道教坚信不仅要修行性功大彻大悟而成正觉，觉行圆满，而且还要同时修行与命功（精、气、神）合一的最高追求境界。
这样才能积累善功，朝拜高真，功满德就，天书下诏，荣登仙界，与道合真。
所以，
1、可以这么说是信仰天本（自然）主义和人本主义的天人合一的宗教。
一、宗元信仰于三宝天尊。太上无极大道（道宝），经、籍、度（经宝），玄中大法师（师宝）。即崇信天，崇信三宝天尊的教，天尊的教导，教化，又称之为玄门。
二、神仙可学。道教历代祖师如：葛洪东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。著作《抱朴子・内外篇》。吴筠唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人吴筠一生擅长文辞，勤于著述，主要著作有《玄纲论》和《神仙可学论》。张伯端《悟真篇》，后来全真教。近代的陈撄宁先生，现代的胡孚琛教授用现代科学论证了灵界的存在、神仙的实有，神仙可学的观点。神仙是否有，是否能修成。
总之，是人本主义法天本主义而道法自然的信仰。
三、命糸北斗七星乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。
老君曰。凡人性命五体。悉属本宫星官之所主掌。本命神将。本宿星官。常垂阴佑。主持人命。使保天年。凡俗无知。终身不悟。夫本命星官每岁六度。降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人。北斗星君。七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。其有本命限期将至。自身不知。不设斋醮。不修香火。此为轻生迷本。不贵人身。天司夺禄。减算除年。
四、迎祥还受生，消灾延寿，罪灭福生。
道教认为，一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，现世富贵，来生永无灾难。
培植自己的福慧资粮，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--寿生债，穰灾解厄，事事顺利。保佑事情顺顺...
还阴阳债计算公式大全
还阴阳债计算公式大全如下：
根据生辰八字计算阴债，共有五步。
第一步是计算出生年份的阴债：举例来说，2014年甲午年出生之人欠钱四万贯。
第二步是计算出生月份的阴债，月份的寿生债是天干与数字两部分相加在一起的：举例来说，2014年11月11日出生是乙亥月(闰九月)，乙月生人欠二万贯，九月九千贯，月份的寿生债总计二万九千贯。
第三步是计算出生日期的阴债，日子是以农历出生日：例如，初一日一千贯，初二日两千贯，初三日三千贯，初四日四千贯，以此类推。
第四步是计算出生时辰的阴债。
第五步是计算总阴债。
道家算阴债数额，一般受生阴债由四部分组成：天债、地债、人身债、利息。阴债计算公式：总债=天债+地债+人身债+利息。
阴债的利息一年一万贯，可能大家还是有很多不明包，举例：
比如1980生人，年命为庚申，今年2024年，总债计算为：
债庚：庚辛生人，命属西斗，七气为人，受生之时，曾许本命银钱，七万贯文。
地债申：申生之人，欠钱四万贯文，乃属第九库中，曹官姓杜。
人身债申：申生之人，本命元辰杜准，当得人身，曾许钱八千贯文。
利息：2024-1980=38周岁，虚岁39岁。
总债：7+4+0.8+39=50.8万贯。最后再折合成元宝即可。
偿还阴债可以请师父来查询自身的阴债数额，然后烧化纸钱元宝偿还。还可以行善积德偿还阴债，积累福报也能帮助我们还阴债。不过我们还是需要找道长来查询阴债数目，这样才能帮助顺利的还阴债！
阴阳债怎么计算的？
还阴阳债计算公式大全如下：
根据生辰八字计算阴债，共有五步。
第一步是计算出生年份的阴债：举例来说，2014年甲午年出生之人欠钱四万贯。
第二步是计算出生月份的阴债，月份的寿生债是天干与数字两部分相加在一起的：举例来说，2014年11月11日出生是乙亥月(闰九月)，乙月生人欠二万贯，九月九千贯，月份的寿生债总计二万九千贯。
第三步是计算出生日期的阴债，日子是以农历出生日：例如，初一日一千贯，初二日两千贯，初三日三千贯，初四日四千贯，以此类推。
第四步是计算出生时辰的阴债。
第五步是计算总阴债。
道家算阴债数额，一般受生阴债由四部分组成：天债、地债、人身债、利息。阴债计算公式：总债=天债+地债+人身债+利息。
阴债的利息一年一万贯，可能大家还是有很多不明包，举例：
比如1980生人，年命为庚申，今年2024年，总债计算为：
债庚：庚辛生人，命属西斗，七气为人，受生之时，曾许本命银钱，七万贯文。
地债申：申生之人，欠钱四万贯文，乃属第九库中，曹官姓杜。
人身债申：申生之人，本命元辰杜准，当得人身，曾许钱八千贯文。
利息：2024-1980=38周岁，虚岁39岁。
总债：7+4+0.8+39=50.8万贯。最后再折合成元宝即可。
偿还阴债可以请师父来查询自身的阴债数额，然后烧化纸钱元宝偿还。还可以行善积德偿还阴债，积累福报也能帮助我们还阴债。不过我们还是需要找道长来查询阴债数目，这样才能帮助顺利的还阴债！