往生排位。能重复在各个寺庙供养吗？
往生排位，通常是指往生者牌位，即逝者生前的照片、姓名、字、号、艺名、职称、成就、去世日期、享年、丧日、忌日、生日、纪念日等，供奉在庙宇、寺院或殡仪馆中。
往生排位是否可以重复供奉，取决于所在地区的宗教信仰和文化背景。在某些地区，往生排位被视为一种信仰或文化传统，因此被允许供奉在特定的寺庙或殡仪馆中。在其他地区，往生排位可能被视为一种封建迷信或封建习俗，因此被禁止供奉。
总之，往生排位是否可以重复供奉，需要根据所在地区的宗教信仰和文化背景来确定。
天津寺庙有供奉牌位吗？
有。1、 牌位大体上分为两种：延生禄位（红色）和超度莲位（黄色），延生禄位是为阳上人消灾祈福，化解障碍的牌位。超度莲位是阳上人为已故人立的牌位，超度已故人本身和他的历代内外宗亲，六亲眷属，累劫父母师长，累劫冤亲债主，堕胎婴灵等众。2、寺院是三宝清净地，牌位供奉在寺院，亡灵得三宝之力加持！3、在寺院中看到这些祈福吉祥的红色的牌子，应该是寺院延生牌位。这些是为了普通信徒祈福需要而设立的，有些寺院有提供这方面让信徒供养，有些寺院可能就没有。
在寺庙挂牌必须在本地吗？
在寺庙挂牌不用必须在本地。根据相关资料查询：在寺庙挂牌什么地方都可以，佛渡有缘人。在寺庙挂牌，有结缘费用，十元二十元的不等，多者不限。这个用意是结缘。佛难度无缘之人，有缘才能被超度。到寺院客堂登记，交纳费用后，会写牌位立在寺内佛殿，有的寺院在做法会前才会立牌位。寺院早晚课或做法事都会回向给相关众生的，这样它们就会受益。在寺庙立牌位分两种，一种是超度亡灵的牌位，一种福禄牌位。前者是超度亲人或冤亲，后者是为自己或在世的亲人祈福延寿。一般在寺庙立牌位，有结缘费用，十元二十元的不等，多者不限。这个用意是结缘。佛难度无缘之人，有缘才能被超度。到寺院客堂登记，交纳费用后，会写牌位立在寺内佛殿，有的寺院在做法会前才会立牌位。寺院早晚课或做法事都会回向给相关众生的，这样它们就会受益。
牌位能放在寺庙里吗？
去世的人牌位放庙里非常不合适，庙里也不是放牌位的地方，那是僧人修行的地方。
听念经念法，不在于写在牌位上，而是在于我们的那个心
我们不断地念经，不断地做善事，不断地护持三宝，父母早就超拔出去了。牌位就放那儿，先人也不见得真来听经、听法，只不过我们是把庙呢，变成我们私有的一部分，是花钱买庙的一部分，能买来吗？这个问题普遍，有的寺院都立往生堂，还有超拔牌。实际上呢，这不合适。
我们是凡夫，寺院是出家人修行的地方
寺院是给出家人盖的，不是给在家人盖的，也不是给故去的人盖的。故去的人占这个寺庙，得担负因果的。
正确超度
人死了，我们超拔的方式有很多，比如我们进行修行、护持三宝啊等等，来进行超拔，这是很正确的。
不是花了钱或者专门说，出家人的功德才会回向
有时候求僧人给我们加持，由于僧人慈悲，给我们做了一点儿佛事——有时候这僧人也是逼不得已，没办法——出家人做佛事，按道理来讲，所做的功德早已经布施给所有的众生了。不等谁去说，都已经回向给所有的众生了，所有活着的众生让他们吉祥，死去的众生早日往生西方极乐，并不是说具体给哪个人，出家人每一天都在做这个事情。
佛法超拔只起个助缘的作用，真正能不能超拔，就是还在于众生业障的深重和轻浅的问题。
就像这个馒头，你给饿的人吃，他能增长力气；你给一个死人吃，再怎么吃，它也不解决问题，是不是？他也不能饱，因为他的生命已经坏掉了，他业障已经到这点了。
所以说佛法只是超拔那些还有善根的人，他马上就会获益。主要还是自己的自性，自己的善根，与佛法相应他就能解脱，因为这个佛也不是从外得，也是自己，内在的自己。
当然我们如果发慈悲心，把我们的修持回向给他，起个助缘作用，这是很有用的。更主要是能够让我们培养慈悲心。
超度亡人的方法
最好的方法就是“严持戒律”。如果我们一个人能够严持戒律的话，鬼神都敬佩，你说话具有一定分量，就能度人。
如果不能严持戒律，鬼神也不服气，人家说:“你还不如我呢。”你还度人家吗？不可能的事情。有的贪恋钱财、贪恋女色等等，完了还想帮人超拔，这可能吗？我看你自己都度不了，还度别人吗？是不可能的事情。所以说，首先是严持戒律。
特别有的亡人，最希望的就是临终给他诵戒，诵菩萨戒、诵五戒等等，是他们最需要的。一个有戒的人，才能真正地超度众生，能让亡人得到超度。
戒为无上菩提之本，有戒才能成为一个真正的佛子。所以度亡人也是这样，必须用戒律来度，是最理想的。
南山寺可以挂排位吗？
可以，寺院立长期性牌位，是比较贵，因为寺院的供奉位置是有限的。建议到寺院立短期牌位，或者立临时牌位，一样可以超度。很多寺院的临时牌位100元左右。没有必要选择永久性的牌位。人生无常，世事变迁，永久，也不见得真的很久。只有积德行善，孝敬父母，持戒断恶，念佛诵经，才是永久的功德。
在寺庙里立牌位有什么好处？
个人认为：
若是正法道场，可以得到修士们的功德回向，冥阳两利。
若不是正法道场，而是邪教，或是附佛外道，修行邪法、骗人钱财的场所，恐怕无益有损。
通常来说，若是要超度亡人，可以诵持《地藏经》、《阿弥陀经》、《往生咒》、《回向偈》。
若是要消灾解厄、增福增寿，可以诵持《药师琉璃光本愿功德经》、《观世音菩萨普门品》、《心经》、《金刚经》、《大悲咒》、《回向偈》。
能够受持五戒、十善、如法布施，自然可以种善因，得善果。
南无阿弥陀佛！