端午节有哪些来历？
端午节的来历有纪念屈原、纪念伍子胥、纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭。
一、源于纪念屈原
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
二、源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
三、源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
四、源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族，史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。
直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节的习俗：
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。
有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
有关端午节的传统故事有哪些？
1、纪念屈原的故事。屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日端午节，用纸笔写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，后世为了纪念屈原，设立了端午节。
2、纪念伍子胥的故事。端午节的其中一个传说，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差同意了。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3、纪念曹娥的故事。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江，所以也有了纪念曹娥的故事。
端午节简介。
端午节，本是先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；
也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
关于端午节的来历有哪些？
一、端午节的来历
1、端午节是中华民族最古老的民俗大节，最初是古代百越崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地在上古时代就有以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的习俗。
2、因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
3、总的来说，端午节起源于南方百越图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成端午节文化内涵相沿迄今。
4、“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”
5、在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。
二、端午节的习俗
1、在远古时代，百越之地就有在阳气旺盛的午月午日，用刻画上龙形的舟楫载上古粽籺等贡祭品以竞渡形式祭祀龙祖习俗；时至今日，扒龙船仍是端午节的一项重要活动。
2、有典籍记载的最早出现端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“孝武本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。
3、饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。
4、挂艾草、菖蒲、榕枝。端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。
5、香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。
6、躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等。
端午节的来历是什么，关于端午节的传说又有哪些？
端午节是中国一个非常传统并且有着渊源历史的节日，最开始在春秋战国时期就已经有了端午节的习俗，至今已经有2000多年的历史了。
在民间传诵最广的就是用来纪念屈原，除此之外还有有传说是用于纪念伍子胥、孝女曹娥，及起源于古代某个民族的图腾祭祀四个主要传说。
纪念屈原屈原在史记的记载中是楚怀王身边的一名大臣，他是一位推崇选贤举能，力主联齐抗秦的贵族子弟，后来由于遭到了小人的算计而遭楚怀王淑媛还被流放到了边远地区，在流放的途中他写下了许多不朽的诗篇，而且风格独具，使得他在民众的心目中影响深远。在公元前278年楚国被破，屈原得知自己的祖国被敌国侵占之后，他写下了绝笔，抱石投进汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的乐章，据说在屈原过世之后，楚国的百姓纷纷都到汨罗江边去怀念屈原，后来人们害怕江中的鱼儿损坏了屈原的肉身，就将手头的饭团、包子等等丢进了江里，人们见此纷纷效仿，后来还有人拿了一坛雄黄酒倒进江里，自此之后人们在每年的五月初五就有了吃粽子喝雄黄酒的风俗。
纪念伍子胥在江浙地区关于端午节还有另一个传说，据说端午节最初是用来纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥是楚国人。由于他的家人都被楚王杀害了，所以伍子胥便投奔了吴国，帮助吴国伐楚。伍子胥是一名为人忠良的贤臣，他想让吴国彻底消灭越国，可是夫差却不听他的谏言，吴国的一名大将受了越国的贿赂，便向夫差进献谗言陷害陷害伍子胥。夫差一怒之下就将伍子胥赐死，在他过世之前，视死如归的伍子胥对邻居说，在他过世之后，将他的眼睛挖出来挂在吴国的东门之上，他要看着越国的军队入臣灭吴。之后便拿刀自刎，夫差听此大怒，将伍子胥的尸骨装在皮袋子里投了江。由于他自尽的那天是五月初五，由此人们也就将端午节用来纪念伍子胥这位英勇的能人贤臣。
纪念曹娥关于端午节的第三个传说，则是为了纪念东汉的一名非常孝顺的女子曹娥，曹娥是东汉上虞人，由于她的父亲在一次外出时在江中溺水，曹娥听此便到江边寻找，怎奈数日都不见父亲，，她在江边不停的嚎哭，过了十几天之后仍然没有任何消息。当时只有14岁的曹娥便在五月初五这一天也投了江，将她的父亲从江中抱了出来才断了气，由此便传成了一段神话。
据说当时的县府知道了这件事情之后，就为曹娥立了一块碑作为榜样，让后代的人学习颂扬她。曹娥的墓立在浙江绍兴地区，相传曹娥的碑文是晋王所书，后人为了纪念曹娥的孝顺，在曹娥投江之处为她兴建了一座庙，而所居住的村子如今也改成了曹娥镇。
古时候少数民族的祭祀活动虽然大部分人都认为是屈原投了江之后才有的端午节，但实际上屈原当时自己也过端午节，从近代出土的文物以及大量的考古研究都证明在新石器时代时就有一个部族，人们称之为百越族，他们有断发纹身的习俗，自称是龙的传人，而他们日常就喜欢用叶子包裹着食物来吃东西，而且根据专家的推断这是一个非常崇拜龙的图腾的部族。
在那个时候他们已经大量生产石器工具，还有少部分的青铜器件，生活中的各类瓶瓶罐罐也是他们这个族落特有的习俗之一，直到了秦汉时代，这一群百越人仍然会在端午节的时候开始祭祖活动，经过了数千年的历史发展，端午节渐渐的也变成了汉族人民的传统习俗，而百越族喜欢用叶子裹着食物吃的习惯也成了端午节的特色之一。
端午节的历史由来是什么？
前言：
端午节，是中国四大传统节日之一（中秋节、春节、清明节、端午节），也是中国个七个法定节假日之一（元旦、春节、清明、端午、劳动节、中秋、国庆节）。在即将到来的端午节，除了吃粽子、怀念屈原，我们对端午节的历史由来，了解多少呢？
一. 端午节的起源，为了纪念屈原的说法：
1.端午节，起源于中国，大部分说法，是为了纪念屈原。也有些人、有些地方认为是为了纪念曹娥、介子推、伍子胥等。其中以纪念屈原、纪念伍子胥的说法影响最为广泛。
2.纪念屈原的说法： 战国时期，楚国诗人屈原在端午那天，抱石跳汨罗江而自尽。后来人们就将端午节作为纪念屈原的节日；
3.历史依据：南朝梁国人吴均所著《续齐谐记》、以及南北朝梁宗懔所著的《荆楚岁时记》，都记录了端午节起源于人民纪念屈原。史料中记载：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，取竹筒贮米，投水祭之。”
二. 端午节的起源，为了纪念伍子胥的说法：
1. 春秋战国-吴国著名的谋略家、军事家伍子胥，为被吴王夫差所猜疑，而赐剑其自杀。伍子胥死不瞑目、含怨而死。
2. 吴国人民可怜伍子胥，于是在江边为伍子胥立了祠庙，进行祭祀。而伍子胥沉江而死的那天正好是五月初五，于是后人认为：吴国人民端午节的习俗也是为了纪念伍子胥。
3. 历史依据：西汉史学家司马迁所著《史记》之《伍子胥列传》，有相关记载。东汉《曹娥碑》也有相关记载：吴国忠臣伍子胥含冤而死，之后化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三.“端午”一词的最早出现：
1. 汉朝许慎所著《说文解字》记载：“端，物初生之题也”，即说“端”为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。
2.晋朝周处所著的地方风物志——《风土记》记载：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。“端”，在中国古汉语里，有开头、初始的意思，平时所称“端五”，即“初五”。
3. 南朝陈元靓所著《岁时广记》记载：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”五（午）月的第一个午日，谓之端午。
四.五月初五端午节，有多个别称叫法：
端午节，在中国所有传统节日当中，别称叫法是最多的。
1. 端阳节：端阳节的名称是根据阴阳术数演变来。午日为“阳辰”，午月第一个午日，故称端阳。
2. 重午节：最初端午为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午。
3. 龙舟节：划龙舟无论在古代和现代，都是端午节的一项重要活动，古时在吴地、越地、楚地等地方十分流行；现在无论在中国南方还是北方，划龙舟也都十分流行、非常热闹。
4. 端午节的其他称呼叫法，还有诸如：天中节、龙日节、浴兰节、菖蒲节、躲午节、女儿节、地腊节、当五汛、屈原日、诗人节、粽子节、解粽节等。
五.现在端午节的主要节日活动：
1.吃粽子：
端午节当天吃粽子，是端午节最为重要的节日民俗活动之一。粽子，既是端午节当天人民祭拜神明、祭拜祖宗、祭拜屈原的贡品。粽子同时也是端午节当天不可多得的人间美食。当粽子刚刚出锅时，那一丝丝、一缕缕的粽香，轻轻的嗅一下，都能让人口水哗啦啦的流。
2.赛龙舟：
也是端午节最重要的节日民俗活动之一，端午节赛龙舟盛行于中国大江南北，尤其是中国南方江浙、两湖、两广地区，端午节赛龙舟更是热闹非凡。现在赛龙舟已经传入到越南、日本、英国、美国等国家，而且赛龙舟也成为2010年广州亚运会正式比赛项目。
3. 挂艾草：
民谚有说：“清明插柳，端午插艾”。这个“端午插艾”的艾,就是艾草，艾草具有特殊的香味，它具有驱病、防蚊、辟邪的特殊功效。
4. 沐兰汤：
“兰”，是菊科的佩兰或草药，有香气，人们在端午节的这一天，将起煎水沐浴。在广东、广西、湖南，也有用苦草麦药或艾、蒲、凤仙、白玉兰、柚子叶、柏叶、大风根、桃树叶、等花草，煎水沐浴。
六．有那些国家也国端午节：
1. 端午节发源于中国，兴盛流行于中国，然而时至今天，已经不止中国国端午节了。除中国外，还有新加坡、越南、朝鲜、韩国、日本、美国、英国等国家，也过端午节。端午节这一天到来，那可是中国与世界同贺。
好了，端午节的历史由来各位读者们已经了解了。接下来端午节即将要到来了，各位读者们，你们准备好包粽子了吗。
端午节的来历有几种说法？
端午节的来历有很多的说法，现在总结了以下几种主要的说法：
1、端午起源于纪念屈原；2、端午起源于龙的节日；3、端午起源于夏至之说；4、端午起源于恶日之说；5、端午起源于人们祈求“男女构精，化生万物”的“成人节”。接下来对以上的几种说法一一道来。
一、端午起源于纪念屈原
这个说法最早能追溯到南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》。
据说，屈原政治上的失败、楚王的昏庸、新君继位、楚国灭亡，楚国郢都被秦军攻破后，跳入汨罗江，以身殉楚，死后为蛟龙所困，世人为纪念他，每年的这一天投五色丝粽子于水中，以此来驱赶蛟龙。
这个说法是最广为流传的，最为大众所知的，我老家在内蒙古东北部，算是广义上的东北，在东北地区，大家基本都相信这个说法，我在小时候，就从父母、小朋友之中就知晓这种说法。包括后来上学，在老师、书本那里学到的也是这种说法。尤其是屈原在跳江前说的那句举世名言：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。|”
另一种说法是：
又传屈原投汨罗江后，百姓们听到消息后立刻纷拥划船去救屈原，船一直划到洞庭湖，也没有见到屈原的尸体。那个时候，正遇到下雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
由此看来，端午节吃粽子、赛龙舟都是与纪念屈原相关的活动。
二、端午起源于龙的节日
这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》，他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。他主要理由有以下几点：
(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
当然，古往今来，很多文人墨客或者史学家都对端午节的来历进行了各种考古论证，有各种各样的说法，闻一多先生的说法算是其中的一种。
三、端午起源于夏至之说
这一说法的主要依据是南北朝梁宗懔编著的《荆楚岁时记》，原文记载有：“夏至节曰，食粽”，而在前面五月五日习俗中并未提到吃粽子。因此在南北朝的时候，端午节并非指的是五月初五，而是“午日”的夏至节。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把划龙舟归入夏至日的娱乐活动。
四、端午起源于毒月恶日之说
在先秦朝代的时候，老百姓普遍都认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。而《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。所以，在这一天人们要驱毒辟邪，这一天要木兰浴、悬艾草、带五彩丝、禁欲。
因此，从上述典故和文献来看，五月五日是毒月恶日也是有一定的出处，且不论是否迷信或者子虚乌有，这种说法毕竟是那个时代的一种产物。而保留至今的悬艾草、带五彩丝的活动依然广泛流传于民间，我相信，这是对传统文化保留和发扬的最好的一种方式了吧。
五、端午起源于人们祈求“男女构精，化生万物”的“成人节”
这种说法认为，端午避邪只是其中一个手段，且吃粽子、花生等都是为了传宗接代，其根本意义在于祈求宗子。
这种说法也印证了古代对子嗣和传宗接代看的非常重要，也算是流传于民间的一种说法了。
我所了解的端午节：
1、端午节又名端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等
2、我老家在内蒙东北部，我们那里端午节的习俗是，①在五月初四快晚上的时候去野外折柳树枝、挖艾蒿、山花椒。把这几种东西准备好之后，分别放置在大门、房檐、窗户上，有辟邪之说。等到过几天，艾蒿干了之后，在晚上还可以点燃，有驱虫之说。②在端午节前几天，大家会赶集买芦苇叶、马莲（就是包粽子的“绳子”，也是一种植物）、糯米，买来之后，会把芦苇叶和马莲在水中浸泡几天，待到端午节当天，各家开始包粽子、煮粽子，在煮粽子的锅里还会放几个鹅蛋，传说吃了粽子水煮的鹅蛋，一年不会生病，也算是表达了人们对追求身体健康的一种期望吧。③在端午来临之前大人们会去赶集买“葫芦挂件”（如下图所示），表达驱邪平安之意。
④小孩会在这一天在手腕和脚腕上带五彩绳，也是表达驱邪之意。