湖南道教法事

下元节的习俗 下元节什么风俗

下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。修斋的方法大致分两类：一类略有三种，一设供斋。即设坛供斋蘸神，借以求福免灾。古代结坛方法有九种：上三坛为国家设之，中三坛为臣僚设之，下三坛为士。

下元节是什么节日要干什么下元节这天要干嘛

下元节是中国传统节日之一，时间为农历十月十五。这一节日与道教有关，道家有三官，分别是天官、地官和水官。其中，水官负责解厄。下元节就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰。在这一天，道观会举行道场，民间则进行祭祀亡灵的活动，并祈求水官排忧解难。古代还有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。此外，。

湖南赶尸是真实存在的么?

在湘西民间，自古就有赶尸这一行业，但这一行业又是何时何人所创呢?据说这跟"奇门遁甲"有密切关系。奇门遁甲是道教中的玄学，分法术和占卜两种，起源于九宫算法。赶尸步骤 前期准备 一般在秋决临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司(惯例是各着。

玉皇殿地址在哪里?

玉皇殿位于湖南省岳阳市岳阳楼区洞庭南路岳荣小区西北侧约260米处。玉皇殿是一座历史悠久的道教宫观，承载着深厚的文化底蕴。它坐落在风景秀丽的岳阳楼区，紧邻洞庭南路，地理位置优越，交通便捷。作为当地的重要文化地标，玉皇殿吸引了众多游客和信徒前来参观朝拜。玉皇殿的建筑风格典雅庄重，以传统的中式建筑。

道教手钞本散花文

我国各地的道教仪式中很多都有“散花”环节 和“步虚”一样 都是为了通过人间法事仪式重现天尊说法 而十方神圣旋绕赞颂 散撒天花 礼敬供养的盛况 而一般来说 只有宫观中的“散花”全国普遍共通 散花词的内容基本相同 而后来“散花”仪式传入民间 尤其使用在民间拔度亡魂道场中以后 散花词的内容开始。

佑圣宫佑圣宫

佑圣宫，由清微道人彭志发，原名彭极云，1983年5月13日出生于湖南，自幼受家族影响，怀揣普渡众生的愿景。他自1996年开始踏上求道之路，1998年8月20日，他正式拜入正一历代护国天师张大真人支立昌江西城福地龙阜仙山（晋朝敕赐）崇真观风云道长门下，专注于玄门经典的学习，致力于度土建醮，祈福消灾。

下元节的来历和风俗是什么

“上元节”就是我们我们所说的正月十五“元宵节”，“中元节”即农历七月十五，我们所说的“鬼节”，而“下元节”一般被人们遗忘，与此相关的民俗也几乎不明显。其有待复兴。以使其中的优秀文化内容被传承下来。下元节的风俗 1、修斋设醮 下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要。

中元节有什么讲究

中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，。

中国最有名的风水师是谁?(现代)

道教正一派法事《道家科仪》《道家符咒》 4、陈益峰 陈益峰、著名风水学家、风水五行学传人,风景园林硕士,从事风水地势研究15年,风水技术精湛,功底深厚,在国内外风水业中具有很高的知名度,属于风水业骨干。尤其擅长风水现场调整,实践经验丰富,调整效果突出,是风水实践界难以多得的高手。 陈益峰先生先后在清华大学建筑设计。

明朝年间的民间法教

闾山派，此法脉可以说是法教之中体系最为完善的，在斋蘸科仪上，比之道教也毫不逊色。民间曾闻净明道乃是由闾山派由来，此事我也不知道真假，但无可否认的是，净明与闾山，有不可分脱的关系，就连祖师爷，也是同一个人。闾山法脉，派中供奉许真君为祖师，又分为闾山三奶派，和法主公派。内外双。