潮汕做法事过桥

求潮汕做功德过桥的唱词内容

潮汕现代做法事的各种唱调，原本都应用正音唱诵，只有用正音唱诵才会押韵而易於上口。以往经师做法事的唱词都是口耳相传，只不见诸文字。而经师是先学唱词后识字，故虽有唱词见之於经册，却都是正音唱诵。现代功德帮之经师大都先识字而后学习抄录的唱词，而不是口耳相传，因此做法事之唱词实在应源。

潮汕落下路是真的吗

不是。潮汕落下路是指在亲人过世后，在做完“百日”后，可去神媒处，做法事请亲人附身说话的一种风俗，属于一种迷信行为，并不是真实的。

#还乡手记# 我的家乡正在走向“旧社会”

老家石鼓村毗邻潮汕母亲河榕江,在榕江堤坝没修建之前,能够不拿泡沫板(小时候没有救生圈,就拿泡沫板游泳)游过大概100米远的对岸,然后在对岸抽泥船上洗个泥土浴从船上跳下去,就是我们小孩子的梦想。我记得,13岁那年,我实现了这个梦想。 回到的第二天,跟一位老朋友在榕江江畔散步。堤坝上杂草丛生,以前100米宽的。

潮汕风俗

对，潮汕习俗对红白事一向看得很重，有的父母凭子女而贵、或富有人家更大讲排场，互相攀比；图中所示，为桃陈乡、陈运臻老人逝世，农历2014年10月25日出殡及10月29日＂头七＂请众多和尚、道士、道姑到祠宅做法事，诵经、超渡、礼佛；此二日特请潮阳巿胪岗恒华专业摄像人员，对出殡时的盛大隆重的场面。

农村人放 死 人的地方叫什么?我潮汕的,回答一下,感激不尽。

叫做堂屋，也就是做法事的地方。

为什么潮汕地区葬礼时长孙还排 在长子前?

例如，提到的分财产和分房子，长孙通常能获得一份，这是家族希望确保长孙能够有足够的资源去延续家族，而不是简单的物质分配。在潮汕地区，这种做法体现了家族的团结和对长辈记忆的尊重。总的来说，潮汕地区葬礼上长孙排在长子前的习俗，并不是基于特权，而是文化传统中对家族延续和长辈尊重的体现。

潮汕西公仔是道教吗

是的。西公仔就是传统道教文化的道士，所以潮汕西公仔是道教的。其中为丧家做法事的道士俗称叫为师公，西公是海陆丰师公的方言发音，西公仔其实就是师公仔。

潮汕人入楼朋友坐大位做四句

打油火是潮汕入厝的一种风俗，建了新宅，入宅居住，主人必须请西公（法师）来屋内做法一次，驱去室内邪煞之物，以求合家居住平安。因打油火须择日，一般必须有特别好的日子才行，如厅堂的“升楹母”，都必须挑上上之日。潮汕有一俗语“三五一小来，五年一大来”，这是说吉辰的好日子难求。入新。

嫁到潮汕的女人,如果没有生到男孩子会怎样?

在潮汕文化中，延续家族血脉被视为重要的事情，因此，儿媳妇生男孩的压力很大。如果儿媳妇未能生下男孩，家庭可能会继续让她生育，直到生出男孩为止。这种做法对女性而言是不公平的，但那些选择嫁到潮汕地区的女性，通常已经做好了这样的心理准备。外界不宜对这种私人问题过多评论，毕竟这是个人选择的结果。

潮汕人说的“烧猴”是什么意思?

，“烧猴”通常会被众多人理解为男女之间的鱼水之欢。但这一词的由来，相信大部分朋友都不太清楚。其实，此词语的由来也实属偶然，原意也与现在人们对它的理解大相径庭。原来，此词出自于一视钱如命的赌徒。一赌徒因屡赌屡输，竟异想天开：何不请一巫士，帮自己做法，好让自己转转运？主意一决定。