奶奶庙做法事

奶奶庙求孩子,满月后还了愿了,我最近身体不舒服让别人看了,人家说该。

不要过度的迷信，身体不好去做个检查就是了，该做的做好，许愿也好，还愿也好，心诚则灵，用你的诚心去做了就好了，至于其他的要相信科学，该去医院去医院，该在家养就在家养养，不要听别人所谓的流言碎语，身体健康与否还是要相信科学，到医院一检查便知！

宁晋孟家庄小南海奶奶庙为什么如此盛大

孟庄奶奶庙的来历多来自民间传说。传说有二。其一：万历之母游幸宁晋泊在孟庄一带飞升成仙，万历命建庙祭祀。其二：万历之母未进宫时已有婚约。被强征入宫后其未婚夫出家为僧。数年后已成为高僧的未婚夫入宫为皇家做法事与已成为太后的未婚妻重逢。留宿宫中一叙离情，被海瑞搜出。万历为掩盖皇家丑闻。

有人知道邢台市宁晋县孟家庄娘娘庙的历史资料吗

史料已不可考。孟庄奶奶庙的来历多来自民间传说。传说有二。其一：万历之母游幸宁晋泊在孟庄一带飞升成仙，万历命建庙祭祀。其二：万历之母未进宫时已有婚约。被强征入宫后其未婚夫出家为僧。数年后已成为高僧的未婚夫入宫为皇家做法事与已成为太后的未婚妻重逢。留宿宫中一叙离情，被海瑞搜出。万历。

农历四月又称什么?农历四月有什么传统节日?

四月十八是泰山庙神诞生日，又称祈嗣日。人们素有四月十八，奶奶庙上祈娃娃的说法。当时人们到奶奶庙烧香祭祀，领请泥娃娃，以祈求福禄双全，多子多孙。然后赶庙会，购物看演出，热闹非凡。上世纪50年代，此项活动停止，个别地方有恢复趋势。

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数年后，已经成为高僧的未婚夫进宫为皇家做法事，与已成为太后的未婚妻重逢。两人在宫中留宿，共叙旧情，却被海瑞搜出。为了掩盖这场皇家丑闻，万历皇帝假意请太后游玩宁晋洎，暗中命人破坏游船，使船行至孟庄一带沉没。太后不幸遇难后，万历皇帝下令在此地建庙，以示孝道。这两个传说虽然广为流传，但。

对现代佛教看法经忏的认识

奶奶庙里供养着“送子观音”,专门祈求孩子的生育,孤子、晚子怕难长成,百日后由父母抱着,送到庙内给替“奶奶”服务的和尚“认义”。每年庙会要供献,和尚死了,义子要去送葬。孩子病了,家长要到庙里“叫魂”,让和尚做法事,把魂唤回使病痊愈。[11]因此,出家人的活动并不是在住持佛法,而,是在为迎合民间信仰,。

传说中的泰山主要景点

由妙区——泰山极顶往后山乘索道可达。奥区的主要胜景有：八仙洞、奶奶庙、独足盘、天烛峰、九龙岗、黄花洞、莲花洞、尧观台等。更令人称奇的是大自然的造化：著名的鸳鸯松、卧龙松、飞龙松、姊妹松、烛焰松等如珍珠镶嵌在多姿多彩的石岩上。泰山丽区即泰山山麓及泰城游览区该区是无须登山而感受。

山东各地的生育礼俗(1):祈孕求子

过去定陶一带,农历三月初三或三月二十六日,不育妇女手拿一系有铜钱的红绳到送子奶奶庙或当地的仿山庙会拜送子奶奶,口里念叨:“梳头洗脸到庙堂,双膝跪在地当央,烧香磕头祈神灵,赐给俺家一儿郎。”然后给婴儿起一乳名,将手中拿的红绳系在送子奶奶身上众多泥娃娃中的一个上面,转身就回,边走边念:“儿啦儿啦跟。

二夹弦的剧种简史

1878年春,菏泽东关泰山奶奶庙大会,专请戚成兴的两夹弦班来演家庭小戏,当时连唱四天,曹州府台、县令、都观看了演出,并赏银五十两。从此,两夹弦由村镇舞台走向城市舞台。光绪六年(1880年),“大蒲扇”的传人刘大焕、张惯通、徐效言、王玉华及张惯同的艺徒徐广思(大徐庄人)、徐广远(大徐庄人)、马天仓(丑,。

山西较多戏剧活动遗迹原因

以山西忻府区为例,忻府区城内每年的庙会很多,如正月里忻府区的马王庙、火神庙、瘟神庙要唱驱凶化吉的吉祥戏;二月二、龙抬头,龙王庙要唱平安戏;三月三,天齐庙要为“圣母过蟠桃会”唱戏;四月,奶奶庙要唱求子戏;五月、六月关公老爷磨刀,要唱谢雨戏;七、八,大雨如麻,要唱谢龙王戏;九月五谷归仓,要唱谢茬戏。