佛法超度八句口诀

请修行佛法的师兄帮忙解答

你现在的修行很好，回向很如法，你的早晚定课非常好，要继续下去，这样精进早晚课，应该不久就能解决。如果有空时加诵《地藏经》回向就更好，《地藏经》消业很快。另外，无论是出现男子，或女孩，还是别的任何可怕的形象，按佛教第一义理来说，都是心的妄相，而“观世音菩萨”与“阿弥陀佛”名号是。

想学佛 请各位师傅、大德指点

施主，你的孝心让我很感动，但请施主不要过于执着，凡人之事，自有因缘，一切都会过去的。当然我也不是什么得道高僧，也没有什么法力为你家人除病去灾，但我明白“解铃还需系铃人”，我的建议是：第一，用佛法去感化你爸，让他自己觉悟，自种福田；第二，找准病因，合理而科学地进行医治；第三，。

防鬼口诀最好

7、阳宅旺丁法：取柏子仁九十九粒，心红六钱调和埋子孙位。8、碰头鬼的破法如在路上碰见鬼迎面而来，避开即可，人有3把火在肩膀和头顶，鬼通常不会惹你。如遇恶鬼，弄清其有恶意可用对其吹气的方法吹撒他。如鬼从后来，拍你肩膀不说话，也不要理，自己走自己的，你不回头他拿你没有办法的。防。

佛教的度人度己是不是求?我想皈依佛教,这点我没搞清楚,为什么度人度。

自己解脱，了生死，出轮回是自己得度；让他人解脱，了生死，出轮回是让他人得度，即是度人。如果即不度自己，也不度别人，就不必皈依。因为佛教我们首先度自己（自觉），然后再去度别人（觉他），最后觉行圆满时，才能成佛道。平时我们说和欲和求，是自私自利，名闻利养，一切为自己，满足个人欲望。

立向起长生口诀

6. 唐太宗因从地府还魂，被地狱中的冤魂所惊，决心超度之，因此举办水陆大会，由唐僧主持法事。7. 观音菩萨在此时变身为癞头和尚，搅乱唐僧的法事，提出其大乘佛法可以度亡脱苦，引唐太宗询问大乘佛法所在。8. 观音菩萨告诉太宗，大乘佛法藏于大西天天竺国大雷音寺，能解百冤之结，能消无妄之灾。9. 。

为什么要发愿修持地藏法门?

前后加起来也得有8、9次,还有参加超度法会和火供,这期间随喜一次北斗七星烧供和网店下单还私债和治病套餐,我想应该是诸多方面都起作用了。 而且有地藏王菩萨加持,才免了一刀,以前总是看到别人不可思议的事情。但这次没想到真的发生在我身上,这也更加增强了我和家人修行的信心。 虽然修行有时感觉不到变化,但是其。

念佛的全过程

白毫观 观想阿弥陀佛丈六金身，趺坐胜宝莲台，端正无比，两眉之间，有白毫一颗，长丈五尺，周围五寸，白如珂雪，外有八棱，右旋宛转，中则虚空，放净光明，莹净明彻，不可具说，显映金颜，分齐分明，作此想时，停心住念，坚固勿移。心内忆念白毫相光四字，愈久愈妙。《观经》云：「见眉间。

初学

6、供奉佛菩萨可以延请一尊或数尊，你修地藏经，可以请地藏菩萨，当然请观音菩萨或其他佛菩萨都行。有地方可以多几尊，地方有限即便一尊也无不可。佛教有一佛即是万佛，万佛何如一佛的说法，诸佛世尊法身一统，没有分别的。随喜读诵经典，深入经藏，智慧如海，要保持住，日久自有奇功。南无阿弥陀佛。

七七四十九天是几天

49天。七七亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“做七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。七七，即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。每7天为一周期，七七。

立向起长生口诀

立向起长生口诀如下：向上起长生，是五行起长生水法。起十二长生向上歌诀是:申子辰与坤壬乙的向位为水局，从申上起长生；寅午戍与艮丙辛的向位为火局，从寅上起长生；亥卯未与乾甲丁的向位为木局，从亥上起长生；巳酉丑与巽庚癸方为金局，从巳上起长生。菩提祖师出现后一直神隐，但是他对孙悟空。