教派都可以做法事

办丧事的道士属于什么?

道士分两种，一种是出家的全真派道士，一种是不出家的正一派道士，民间很多给人办丧事的是家传的正一派道士。 也有的是民间法教的 。扩展:归本返真：道家和道教的丧葬观 。道教源自先秦时由老子、庄子创立的道家学派。道家认为，人生在世，受到无数外在的束缚，如肌体 之累、声色之乐、利禄之欲、死。

道门葬礼简介

当然那里描写的是贵族之家的排场,一般民众,或到宫观中打上一两场醮,或请道士上门做法事, ─ 比较多的是做七,即逢亡过后每七天做一场法事,从头七做起,多的做到七七,一般的做到五七, ─ 都是常有的事。 内容 道门斋仪内容极为丰富。单看宋代重编过的《无上黄箓大斋立成仪》及诸种灵宝大法,其葬仪之完善。

为什么不搞宗教改革,允许和尚喝酒、吃肉、性生活?

喝酒以后会造成人的大脑的混乱，定力失去了，做事没有方向。做佛弟子要修清净的，喝酒就不清净了，所以说佛弟子不能喝酒。酒的害处是很多的，大家都知道。佛经讲，如果你给别人喝酒，递一个空酒杯，五百世没有手，会五百世没有手的，象蚯蚓啦之类的，它都没有手足，就会这样。何况自己饮呢？做为佛。

道教科仪名称有哪些?

道教科仪（俗称做道场或做法事）有阳事科仪（例如：祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等）和阴事科仪（即超荐先灵、度亡生方、炼度施食等）之分。阳事科仪 （一）玉皇朝科 玉皇乃万天之主，司统理诸神。化身弥罗，位尊无上。妙相冠于诸天，慈光达与三届。举行“玉皇。

天师府没法授箓

1. 道士分为全真正一两大教派。2. 受箓是正一道士成为法师的必经阶段。3. 在受箓之前，道士需要先传度，成为普通正一道士。4. 传度三年后，根据表现决定是否能受箓。5. 受箓后，道士才能在天曹挂名，有职权做法事调遣神将。6. 奏职和受箓含义相近，只是叫法不同。7. 目前只有天师府有资格受箓。

在中国的教派中,当是三大教“佛教、道教、儒教”吗?

佛教不是中国创始的中国三大教貌似没有哪规定过但中国的五大教分别是 佛教，源于印度，古称天竺，最高精神领袖为释迦牟尼佛，教旨在于导人向善，普渡众生，最多也只是进行一些祭祀，其本身并不倡导如做法事之类的行为，此类行为乃信徒和一些别有用心者所为。道教，中国本土宗教，最高精神领袖为老子，。

为什么无论道教,佛教等宗教都会有因果报应这样的一个说法?

道教崇尚的是天人合一，道法自然，佛教坚持的是个人轮回，恶有恶报，善有善报。无论是哪个宗教似乎都存在着因果报应之说，这在我看来是由于宗教本来就具有神奇的色彩，而因果报应能将现世的事情与未来的，过去的事情联系在一起，所以很多宗教都有因果报应之说。佛教所说“因果报应”是站在个人的角度，。

基督徒在性方面的禁忌

此外，他们也避免任何形式的性暴力和不忠行为。总的来说，基督徒在性方面的态度是保守和尊重的，他们致力于维护个人和社会的道德标准。然而，需要注意的是，不同教派和信徒之间对于性问题的看法可能存在差异，因此具体的观念和做法可能会有所不同。另外，需要强调的是，无论信仰何种宗教，每个人都应该享有。

道场农村道场

早期道教教派常在民间活动中，如墓门解除和解除复连等仪式，都是他们不可或缺的组成部分。在地方流传的道门葬礼，即“做道场”，虽然具体起源和渊源不详，但在1949年之前十分盛行。这种活动常见于寺庙和农民家中，作为一种纪念亡者的法事。做道场的传承往往源自家族，如传授者家中长辈皆为道士，如民国22年。

正统道教与民间法教到底有何不同

正统道教和民间法教在信仰、仪式、组织等方面存在一些不同。正统道教是指道教中传统的、正规的、符合经典要求的派系，其信仰和实践方式遵循道教的经典和传统。正统道教强调个人修行和道德实践的重要性，注重内修外炼，追求长生不老、得道成仙的境界。民间法教则是指一些民间的、非正规的道教派系，其信仰和。