做药供可以超度亡灵嘛

怎样做药师忏~?

根据《药师如来本愿功德经》的记载，药师佛的誓愿不可思议，如果有人身患重病，死亡的衰相现前，亲友眷属能为他归依药师如来，昼夜尽心供养药师佛，读诵《药师如来本愿功德经》四十九遍，燃四十九盏灯，造如来像七躯，造四十九天的五色彩幡，那么这个人便能得以恢复生命，度过危厄诸难。这就是以药师如来。

五花八门的做功德 做功德都有哪些形式

做功德就是丧家请僧尼或道士或巫师等宗教执行者来家做各种法事，如诵经、拜忏、放焰口、送库、送脚尾库、打斋等仪式去超度死者的亡灵。在黑龙江望奎人从事丧事时，“必先请阴阳家(俗谓之出黑，又曰黑先生)，因其死日之干支，以定入殓、起灵、破土、安葬之时，必选其与生人不相克害者为要，若有克。

寺庙做佛法亡灵面前的供果药食以后我们能不能吃?

可以的，这事完全没问题，因为鬼神类，他们享用的食物时就是百分之的气味个味道，他们就算吃饱了，就算吃了，并没有实际破坏这个食物，最后还是人吃掉没有任何影响，也不用担心任何事儿，超度的时候，他却是要练上地藏经地藏菩萨名号，阿弥陀经最后回向给过世者回向文可以他们念，也可以自己念，愿以此。

送灵仪式是什么?

而今仅有凉山彝族地区保留得较为完整,它是彝民族的永恒的"心灵图式",是彝民族共有的族群记忆和历史积淀,是难得一见的人类非物质文化的"活化石",具有一定的保护价值.凉山彝族的"尼牡措毕",是彝族宗教中传承绵远的祭祀仪式.通过"尼牡措毕"的超度亡灵活动,充分表达出彝族的宗教理念与信仰习俗。.

我朋友见鬼了,怎么办,帮帮她

直到踉踉跄跄的跑回家，让妈妈带我去医院，可去了医院，医生看了后开了药，回家服药后还是不行。到了下午妈妈可能有了以前的经验，就把我带到我们村里的另一个婆婆家（上一个婆婆已经没了），说她挺能耐的。去了以后，那个老婆婆，问了我几句话（不记得了），然后就伸出双手握住我的双手，念叨了。

个人能做烟供吗?

因为好的香，自然会让闻者生出喜悦，这种喜悦对平素有修持的行者，马上会转换般若性智，对没有任何修持的众生，也可因此获摄受，暂时止息恶念，进而生出向佛的善念。尤其重要的是六道众生当中，有诸多众生尚会觉知病痛和饥饿，这些众生全靠佛教寺庙每天午供、药食等布施，才能稍解饥渴，其它的宗教均付。

药师法门的特质

但许多寺院大雄宝殿中，除了供养释迦佛外，还供药师与弥陀佛，这是为什么呢？因为释迦牟尼佛能达生死本空而使众生明白究竟解脱的真理，所以释迦佛居于供养三佛之正中，为主佛，而把济生、度死之大事，付与东方之药师佛和西方之弥陀佛。中国佛教自唐宋以来，注重于救度亡灵，或临终往生，所以弥陀法门。

道教的日常功课与修炼 道教的清规戒律

斋醮，即“法场”或“道场”，是道教一种大型诵经、礼拜的仪式，往往要设坛上供，斋醮者清心洁身写表章向神灵祈祷以求福免灾。规模大的常伴有歌舞乐队，陈列法器、供奉鲜花异果、叩头祷拜。道场的目的是为死者超度亡灵，大型的有为国家禳解灾疫、祈晴祷雨等。斋醮又分为内醮与外醮。前者简单，后者。

佛教寺院设功德箱的作法是否如法?

假如一名南传比库吹嘘能替人灭罪除障、消灾延寿、超度亡灵，那只是自欺欺人的伎俩。假如南传比库依靠祭祀、念咒、算命、看相、占卜、驱邪等手段骗取信众的钱财，被视为堕落、可耻的邪命（不正当的谋生方式）。佛教自从西汉末年传入中国汉地，流传至今已有两千多年的漫长历史了，佛教已成为中华传统文化一个密。