小孩得怪病需要做法事吗

是不是二十岁以前看不到鬼以后都不会看到鬼了?如果是说说为什么?

老人给捏一捏，揉一揉就好了。如果不见好转就烧纸上供。病情就有所好转。老人说这是家里边有已故的人回来看孩子，是给孩子吓的。等等很多是无法理解的，听着也很不可思议。可是就有这样的事情发生。所以在一些地方的老人们都不带小孩子晚上出门，或者出门的时候抱着孩子并且将孩子的眼睛蒙着的做法。。

关于蛊毒

如果孩子吃鱼不慎,鱼骨卡在喉咙,母亲会让孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭,试图将鱼刺一起吞下肚。然后让孩子在家门口默念某个人的名字(被认为是放蛊的人),并高声喊叫:“某某家有蛊啊,她放盅着我,我知道了,她不赶快收回去,我是不饶她的:哪天我要抬粪淋她家门,拣石砸她家的屋顶,让大家都知道她家有蛊,有儿。

为什么不给死人烧纸有的人就无缘无顾得了怪病烧完纸后就好了?我就出现。

（神父和道士做法事驱病祛邪一说，有案例，但你别信，要不医院别开了，都找他们算了，他们只针对一些特殊情况的处理）

紧急!!!民间流传童男童女破除问题

1.假设真有鬼神。那么被观音收回去是一件好事，要不是你们从中阻拦，恐怕她早已成仙了。如果她此刻头脑还能感知的话，你们挡住了她的成仙路，她一定气得五脏生烟了~2.如果没有鬼神。那么这种事只能解释成巧合了，她的病应该还是有一定希望治愈的，不抛弃不放弃，用关爱激发她的求生意志，用金钱给她买。

真的有蛊咒这个东西存在吗?我们可以练到的吗?

而南靖人的说法,则与此大同小异,他们把养金蚕说成 养挑生,金蚕蛊一般放在尿缸边或没人到的地方,不要让人知道,否则便要败露,招致杀身之祸。金蚕能变形,有时形如一 条蛇,或是一只蛙,或是一个屋上地下到处跳走的穿红裤的一尺来高的小孩。养金蚕的人家,很少疾病,养牲畜易长大,没 有死亡之患,而且能聚财。

救我,我掉进月牙泉里了

再加上奶奶虽然年迈,可依然有些来“看病”的人找她去瞧病,一般的小问题,她都不屑出山,只有碰到比较严重的事,她才会张罗东西去看看,而我总想找个机会随她去看看,可惜的是奶奶从来不允许我跟着她去做法事。 毕竟是上过几年学的人了,我总觉得小时候的事,可能是三叔编瞎话骗我的,以前的同学排挤我说我是怪东西。

在现代有多少人还掌握着用蛊的方式

而南靖人的说法,则与此大同小异,他们把养金蚕说成养挑生,金蚕蛊一般放在尿缸边或没人到的地方,不要让人知道,否则便要败露,招致杀身之祸。金蚕能变形,有时形如一条蛇,或是一只蛙,或是一个屋上地下到处跳走的穿红裤的一尺来高的小孩。 养金蚕的人家,很少疾病,养牲畜易长大,没有死亡之患,而且能聚财。

你见过的最奇葩的迷信事是什么?

孩子虽然没活过来,但一笔做法术的钱必须得给人家。 我们楼上有一个某单位的中层领导,当初搬家过来,也请了大仙,上上下下敲锣打鼓的折腾了一天,到最后这个领导因为收受贿赂,被撤了职,大仙儿也没能保佑他。 有些迷信就是大仙、神婆骗取钱财的手段,他们装神弄鬼,谣言惑众,有些人生病不让去看医生,拿生命开玩笑。

哭声讲的什么意思?

在萨满巫师和日本老人同时做法的那一段,观众非常容易理解为是正邪两方在斗法。 但是事实上,导演在此时插入了一个遇难者的事件,巧妙地打乱了叙事。 老人实际上做法是为了复活遇难者,而萨满巫师做法则是为了除去已经恶魔化的小女孩。通过做法细节我们可以看到,巫师的每一次攻击都让小女孩身体遭受痛楚,而老人开始受到攻击。

阴阳师是真实的吗

不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑。