事有不顺反求诸己下一句

行有不得,反求诸己下一句

“行有不得，反求诸己”的下一句是：“其身正而天下归之。”这句话出自孟子的《孟子·离娄上》，意味着当事情没有按照预期发展时，我们应该首先反思自己，检查自己的行为和态度，而不是责怪他人或外部因素。这种自我反省的态度是儒家思想中强调的一种重要品质，它鼓励我们。

行有不得反求诸己下一句是什么

行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。释义：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。出处：《孟子·离娄上》原文：孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治。

智者事事反求诸己,愚者处处外求于人.什么意思

智者事事反求诸己，愚者处处外求于人的意思是聪明的人不管遇到什么事，都开动脑筋，分析和思考，自己想办法解决，总结经验和教训。愚蠢的人遇到事情，不动脑筋，什么事都去问别人，自己不想办法，结果什么事情都做不好，什么事情也做不来。没有一点生活的积累，没有一点能力。

善读「论语」15.21:君子事事求诸己,小人每每求诸人

在私域中，“己”与“人”就是我们通常所知的“人我”关系，二者是相互平等的权利主体。君子作为“人我”关系中的一方，只需行有不得、反求诸己，“不仁”就无法在“人我”之间发生，即或发生也可被及时终止；而在公域中，作为“己”的人民与作为“人”的“为政者”，则并非是相互平等的权利主体。

行不得反求诸己躬自厚薄责于人对联

行不得反求诸己，躬自厚薄责于人。这句话出自《论语·卫灵公》，意味着当事情进展不顺利时，我们应该首先反思自己，而不是过多地责备他人。它强调了自我反省的重要性，以及在面对困难时，我们应该持有一种谦逊和宽容的态度。在解释这句话时，我们可以从两个方面来理解。首先，“行不得。

朱熹的《不自弃文》全文

今人见弃而怨天尤人，岂理也哉！故怨天者不勤，尤人者无志。反求诸己而自尤自罪、自怨自悔，卓然立其志，锐然策其功，视天下之物有一节之可取且不为世之所弃，岂以人而不如物乎！白话译文：凡天下之物，均有其物性。只要该物有一点可取之处，便不会被世间丢弃。难道堂堂之人反而不如物。

请教孟子几句名言.

孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”(离娄上)[译文] (孟子说:)“你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够;你管理人民却管不好,就要反省自己才智够不够;待人以礼对方不报答,就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有。

反求诸己什么意思

反求诸己的意思是说:反过来检查自己;从自身寻找原因。摘自《孟子·离娄章句上·第四节》, 原句是“行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。”意思是:凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。 【《孟子·离娄章句上·第四节》原文】: 孟子曰:“爱人不亲。

行有不得反求诸己啥意思 行有不得反求诸己诗句翻译

1、行有不得，反求诸己的意思是凡是所做的事情得不到应有的效果，都应该从自身找原因。2、出处：孟子·离娄上：“孟子曰：爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己；其身正，而天下归之。诗云：永言配命，自求多福。”3、译文：孟子说：“爱别人，却得。

形有不得反求诸已的意思

“行有不得，反求诸己。”的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。这句话出自《孟子·离娄上》：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答。