苏州办丧事要做几天法事

做七、断七日期的推算方法

举行法会的时间间隔一般最少要七天，最多要做到四十九天为止，也就是说要每隔七天做一次，一共要做七次。做七原是佛家的的法事，到了宋代以后，道家也为人设道场做七。做七的民间习俗的解释是，人死七天后就会转生，每七天为一期，期满后会再降生，若一期期满后未得生缘，须再等一期，直到四十九天后。

城市人丧事怎么办

1. 城市人的丧事办理需遵循当地风俗习惯。例如，在广东地区，家庭通常拥有自家的祠堂。2. 当地居民家中老人去世后，遗体会被安置在祠堂中，并进行三至七日的香火祭奠。3. 祭奠期间，每日都在祠堂外的空地上设宴，款待前来祭拜的亲朋好友。4. 晚上，会聘请专门的丧事乐队或法师进行法事，或者表演戏剧。5。

农村办丧事那么多的礼仪如何才能记得住?

我们这儿办丧事的话一般情况下是3天,从去世到出殡三天的时间,总的来说礼仪不算太多,家里老人去世之后,会通知和家里关系比较近的人,然后让村里其他的人过来帮忙,首先要做的就是把坟刨好,一般人在去世之前会把自己的坟墓建好,在地下用砖砌一间小屋子,也就是俗称的阴宅,门口用混凝土做的板子挡上,平时不用管,。

道经法事有哪些讲究?

道经法事的规模是根据丧家在家停灵的日子多少而决定的。王府、宅门有的停灵21天，35天，甚至49天。从接三之日起，直到发引的头一天都要有经，总称祁建升天资度道场，原则上每天所念的经、拜的忏不能重样。关于这些法事的内容、形式，丧家未必全懂，主要由办丧事的全权安排。

什么是头七三七和五七

2： 人死之日起,每七天烧一次纸，烧七次，过七殿,共七七、四十九天，此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数，烧大七）。按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；。

在农村,亲人去世后丧事是怎么办的?有什么步骤?

第一天给去世的亲属换上寿衣，并请来家族的长者主持大局，联系厨子戏子道士，不要忘了及时办好死亡证明，火化要的。晚上要守灵的第二天就会有村民亲属送纸，早6点左右和厨子买菜。第三天就是火化和安葬了。

对农村“白事”攀比愈演愈烈花费惊人,你怎么看?

现在提倡移风易俗,从简而办,只是收效甚微,如没有硬性手段,可能需要几十年,甚至更长的时间。就是因为仅限于几个村的习俗,用不了几年便可以形成,然后被大家公认了,"照本宣科",觉得已是"古老"的习俗,不能改变,只能传承。 "彰显"孝道的一种方式。 丧事礼仪需要整个家族成员的共同参与,更少不了至亲的"捧场"。

老人过世后后事怎么办?

在49天之内,如果亲人能素食放生,胜过百千法事。 第一:千万不要触摸刚去世亲人的身体:人去世8

我们能为去世的亲人做什么?(转)

在亲人去世的七七四十九天内，每天最好都能为亡者诵经回向（即便亡者已经下葬或者火化，也一定要尽力去做）。一般在汉地都是诵念《地藏经》和《阿弥陀经》，藏地会念诵《地藏仪轨》和《阿弥陀经》。无论汉传佛教还是藏传佛教，都是非常重视净土法门的。汉地很多人误以为藏传佛教中没有净土法门，这是。

农村里面死人了都在办法事那些法事是真的吗还是挺恐怖的

农村里面死人了都在办法事，那些法事是真的吗？还是挺恐怖的？绝大多数农村办法是都是假的。 请来的人基本上不是真正的道士和僧人。一般农村里面办理丧事请来的多数是非正统宗教人士而是民间信仰的主法者，也就是平时务农有事的时候拿起法器装模作样的敲打一番。