喇嘛做法事吹号

寺院中上早课时吹号的喇嘛如何称呼

你应该去藏地了，一般来说，负责主唱的僧人叫“维那”（“那”念作“nuó”），协助他的僧人（既然是吹号，肯定是伴奏），应该叫“乐众”

藏传佛教中的“降神”法会是如何举行的?

在举行“降神”法会时，法神喇嘛进入法神室，即穿着法神的神服，端坐于凳上。这时会有一位随从捧着法神冠侍立于凳侧，两旁有数十名喇嘛击鼓吹号，大喇嘛则合掌诵咒，神情极为虔诚。 法会开始一段时间后，忽然之间，法神喇嘛就会张眼立起，并左右顾视，形状非常可怖，这时候就会被认为法神附身了。

六年级下册第二单元作文怎么写? 要藏族的450字

如果你遇上了藏族的丧葬，那么你就太幸运了，因为你可以看到非常隆重的藏族葬礼。最常见的是天葬，把尸体往山顶一放，喇嘛在天葬场诵经超度，点香升烟，鸣钵吹号，直到啄食尸体的秃驾及鹰见烟闻声从各方聚集飞至，啄食尽净方止。专食人尸的鹫鹰，不害小动物，藏族人民称之为“神鸟”，尸体敬献诸“。

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沙鸣多则十多响，少则三五声。相传从前这里有座寺庙，寺庙被埋后，喇嘛们仍在不停地诵经、击鼓、吹号，因此这里的沙子能发出声响，被称为“响沙湾”。

伏下身体和俯下身体的区别

一、指代不同 1、伏下身体：指趴在地上。2、俯下身体：指弯下腰。二、引证不同 1、伏下身体：艾青《吹号者》诗：我们并排伏下身去，谁都没有说话，远处传来喇嘛诵经的声音，我的心里突然宁静了起来。愿死去的人安息，愿活着的人康健。至于陪伴在身边的，愿他一生平安。2、俯下身体：巴金《秋》。

响沙湾的响沙之谜

正当千余喇嘛聚众颂经，击鼓吹号时，突然狂风大作，顷刻间将寺庙掩埋在沙漠之中，这声音便是喇嘛们冤魂未散，至今仍在击鼓、吹号的声音。 关于响沙的成因众说纷纭，科学工作者进行过多次科学考察得出的理论有筛匀汰净理论，摩擦静电说，地理环境说，“共鸣箱”理论等等莫衷一是，响沙之谜还在探索中。

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传说过去在这一带有许多的喇嘛庙，有一天小喇嘛不服从大喇嘛的管教，互相争吵起来，正巧仙人张果老骑驴经过这里，他听到喇嘛们又吵又闹，非常恼火，于是把鞋子里的沙子往下边撒了一把，霎时间出现了一条四百多公里的沙带，把庙和所有的喇嘛们都埋在了下边，后来当有人戏弄沙丘的时候，喇嘛们以为张果。

松花江畔有个查干湖,每年冬捕都有祭祀仪式,是把什么倒进湖里?奶茶还是。

参加祭祀仪式的人员位置布置如下：妙因寺喇嘛一排，两侧各一祭祀者，站立在苏鲁锭祭坛前和贡品案后，喇嘛诵经结束后，中间让出两人位置，由两位祭祀者进入，以便诵辞；查玛舞者、吹号击鼓者和萨满舞者分别站立左右两侧敖包前，渔民分两组分别在查玛舞者和萨满舞者斜后方站立。参加祭祀仪式人员着装：蒙古族。

响沙湾里边的声音到底是何物所发出的?

传说很早以前；这里是一座规模宏大的喇嘛庙，正当千余喇嘛聚众颂经，击鼓吹号时，突然狂风大作，顷刻间，将寺庙掩埋在沙漠之中，这声音，便是喇嘛们冤魂未散，至今仍在击鼓、吹号的声音.传说固然美丽，但不能揭开响沙之谜。近年来学者提出了“地形说”、“共鸣箱原理”、“静电学说”来揭示它的成因，。

响沙湾的沙丘为何鸣唱?

传说很早以前；这里是一座规模宏大的喇嘛庙，正当千余喇嘛聚众颂经，击鼓吹号时，突然狂风大作，顷刻间，将寺庙掩埋在沙漠之中，这声音，便是喇嘛们冤魂未散，至今仍在击鼓、吹号的声音。 传说固然美丽，但不能揭开响沙之谜。近年来学者提出了“地形说”、“共鸣箱原理”、“静电学说”来揭示它的成因。