孟春祈谷冬至祭天

祭天典礼的演变过程是怎样的?

祭天典礼经过了一个演变过程,从明时到清初,演变为圜丘祭天、孟春祈谷,皇帝均从天坛西外坛门进入,至清乾隆十六年,又新开了一处外坛门。从此,这两门有了分工,即皇帝祈谷仍走原来北边的门,而冬至祭天则要走新开的南门。 祭天时,在天坛圜丘上层北面设圆形蓝缎幄帐,只供皇天上帝神位。两侧设长方形幄帐,供皇帝列祖。

祭天的种类有哪些?

祭天的种类也有多种，古代主要有3种情况：一是季节性常祀，分为孟春祈谷，孟夏大雩，季秋大亨明堂；二是皇帝于冬至在圜丘举行的南郊大礼；三是最隆重的祭天礼，即在泰山举行的封禅大典。

"三孟"指什么?

"三孟"指孟春、孟夏、孟冬。天坛建于明永乐十八年(1420), 是明清两代帝王祭天的地方。每年“三孟”祭祀,即孟春(正月上辛日)祈谷,孟夏(夏至)祈雨,孟冬(冬至)祀天。该坛有外坛墙和内坛墙。北面外坛墙呈圆弧形,南墙与东、西墙为直角相交,取其天圆地方之意。因为天坛建成初期,不仅祭天而且祀地,直到嘉靖九年(1。

天坛的历史故事

天坛居诸坛之首，是一座典型坛庙，占地273公顷，比故宫大两倍，略小于颐和园．天坛建于明永乐十八年(1420)， 是明清两代帝王祭天的地方．每年"三孟"祭祀，即孟春(正月上辛日)祈谷，孟夏(夏至)祈雨，孟冬(冬至)祀天．该坛有外坛墙和内坛墙．北面外坛墙呈圆弧形，南墙与东、西墙为直角相交，取其天。

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北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群之一，是明清皇帝孟春祈谷和冬至祭天的场所，遇上干旱少雨的年份，帝王们还会在圜丘进行祈雨。可以说，天坛是作为皇帝的天子与天沟通交流的场所，是天子离天最近的地方。如今，天坛变成了普通民众休闲怡情的公园，寻常百姓皆可以尽情饱览祭天建筑的风骨气势，可以尽情呼吸。

天坛祭天是怎样进行的?

不奠玉帛，不饮福受胙。三献礼时用舞童16人，衣玄衣。余仪与常雩礼同。祈而有雨则需报祀“谢雨”。祈而多雨不停，还须举行祈晴仪式。天晴后还要报祀称“谢晴”。孟春上辛日祈谷，在祈谷坛举行，礼同圜丘祭天。“祈年殿”的“年”字本意为“谷熟也”，即祈求上天给一个五谷丰登的年景。

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祈年殿，举行孟春祈谷大典的场所。皇穹宇，供奉圜丘坛祭祀神位的场所。圜丘坛，举行冬至祭天大典的场所。

求,北京天坛解说词

天坛始建于明朝初期,至今已有600多年的历史,原是明清两朝皇帝祭天祈谷的场所,是我国也是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭坛建筑群。每年孟春祈谷大典在内坛北部祈谷坛举行,冬至祭天在内坛南部圜丘建筑群进行。明清共有22位皇帝在这里举行过祭祀大典654次。历史沿革:在历史上有三位皇帝对天坛的建造起了重要的。

唐朝有哪些祭祀方式?

祈谷,就是祈求丰收,也是祭天活动,分布在圜丘四陛的是五帝,其余与冬至祭天相同。《礼记·月令》记载:“孟春之月,天子乃以元日祈谷于上帝。”唐代以正月上辛日祈谷。明堂是帝王宣明政教的处所,凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典都在明堂举行。季秋,享上帝于明堂。雩祀,指的是帝王祈雨的祭祀。孟夏,雩祀。

我国古代祭祀有哪些仪程?

祭天典礼经过了一个演变过程，从明时到清初，演变为圜丘祭天、孟春祈谷，皇帝均从天坛西外坛门进入，至清乾隆十六年，又新开了一处外坛门。从此，这两门有了分工，即皇帝祈谷仍走原来北边的门，而冬至祭天则要走新开的南门。祭天时，在天坛圜丘上层北面设圆形蓝缎幄帐，只供皇天上帝神位。两侧设长方形。