夏至祭方泽

方泽的意思是什么

方泽在古代祭祀活动中扮演着重要角色。它指的是夏至时节，在泽中设立的方形祭坛，用来祭祀地神。《广雅·释天》中有记载：“圆丘大坛，祭天也；方泽大折，祭地也。”其中“方泽”是指设在泽中的方形祭坛，用于祭祀地神。《周礼·春官·大司乐》进一步说明：“夏日至，於泽中之方邱奏之，若乐八。

方泽词语解释

方泽，古代指的是祭祀地祇的特定场所，它与圆丘相对应，用于夏至时节的祭地仪式。这个祭坛设计独特，设于水泽之中，因此得名“方泽”。据《广雅·释天》记载，圆丘用于祭天，而方泽则是地祇的专属祭祀之地。王念孙在《周礼·春官·大司乐》的疏证中引用，提到夏至之日，人们会在泽中的方邱进行演。

方泽的介绍

方泽即方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中，故称。

方泽是什么意思?

1.方泽：方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中，故称。2.姓方名泽之人，多为男性。3.名字为方泽之人。4.或者比如东方泽这种，随意提取的文字。

祭地活动在哪个朝代形成一整套礼仪制度?这个制度叫做什么?

祭地活动在周代形成一整套礼仪制度，称为《周礼》。明清时期，帝王继承《周礼》的体系，每年阴历“夏至”清晨，皇帝亲自前往特定地点，祭祀“皇地抵”、“五岳”、“五镇”、“四海”、“四渎”、“五陵山”以及本朝“先帝”之神位，这被命名为“大祀方泽”。这一祭祀活动分为大祀、中祀、群祀三个。

太阴娘娘是谁?

太阴星君即月神、夜明之神，古代有天镜、玉盘、金蟾、素娥等别称；今则俗称太阴菩萨、太阴娘娘、月宫娘娘、月娘。古时天子于冬至祭天于南郊天坛（圜丘），夏至祭地于北郊地坛（方泽），春分祭日于东城日坛，秋分祭月于西城月坛。以月神为阴精，而配太阳之德；继太阳之大明，而有夜明之光；朝夕昼夜，。

“方丘祭地神”指的是什么

据记载：“圆丘大坛，祭天也；方泽大折，祭地也。”说的是祭祀大地要在夏至日这一天，并且要在北郊的泽中方丘上举行。因为天气从夏至日这一天开始逐渐转凉，万物开始衰败凋零，这是一个阳尽阴止的日子。方位上，北郊也属阴象。天圆地方，选择方丘祭地，体现了法地的思想，也表示了人们对土地的敬重。

明清祀典中祭地仪式使用哪些礼器?

清初皇帝年幼，夏至大祀遣官行礼。1907年光绪亲诣方泽行礼，是历史上最后一次皇帝亲祀。儒家认为天地没有形象，不能“像之为人”，所以祭坛中只有神位，没有人格化的神像。地坛的神位分正位、配位和从位三等。正位皇地祇位于方泽坛上层正中，以皇帝的祖先附在两侧配享。明代独以太祖配享，清代以太。

通典 卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二

右台侍御史唐绍奏曰:"礼所以冬至祭圜丘於南郊,夏至祭方泽於北郊者,以其日行躔次极於南北之际也。日北极当晷度循半,日南极当晷度环周。是日一阳爻生,为天地交际之始。故易曰:"复,其见天地之心乎!"即冬至卦象也。一岁之内,吉莫大焉。甲子但为六旬之首,一年之内,隔月常遇,既非大会,晷运未周,唯总。

请介绍一下北京地坛公园

建有方泽坛、皇祗室、神厨、祭器库、乐器库、方泽亭、斋宫、神马殿等古建筑。中国的祭地源远流长（据文字记载已有四千多年），现存的史料中有“夏以五月，商以六月，周以夏至祀地于泽中方丘”之记载。至周代已形成一套完整的祭祀礼制，即“周礼”。 此后，历代帝王均沿用周之礼制，于每年夏至祭。