冬至祭麻布山神

四川和湖南

四川：“羌年节”羌族是中华民族大家庭中具有悠久历史的民族之一。现主要聚居在四川阿坝州境内的茂县、汶川、理县以及松潘部分地区。羌年节于每年农历十月初一举行庆典，一般为3－5天，有的村寨要过到十月初十。按民间习俗，过羌年时还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主（寨神）。全寨人要吃团圆饭、。

冬至民俗活动

姑苏地区对冬至这一节气非常重视,姑苏地区有俗语云:“冬至如大年”。传统的姑苏人家,会在冬至夜喝冬酿酒,冬酿酒是一种米酒,加入桂花酿造,香气宜人。 江西 麻糍,是浙江,江西的特产,也是福建人的传统小吃、福建人祭祀时的供品。麻滋阴干后蒸、煎、火烤、砂炒皆宜。 合肥 安徽合肥,合肥人到了冬至都要吃南瓜饼。

羌族的风俗习惯

举行祭山会的时间各地并不统一,有正月、四月、五月之分,亦有每年举行1次或2—3次不等,祭山程序极为复杂,所献牺牲因各地传说不同,图腾不同而有差异,大致可分“神羊祭山”、“神牛祭山”和“吊狗祭山”三种。大典多在神树林一块空坝上举行。一些地方祭山后还要祭路三天,禁止上山砍柴、割草、挖苗、狩猎等。

广西贵港节日风俗的作文600字

家都定喜欢七夕节吧牛郎织相遇妇七夕夜面向织星穿针乞巧等风俗现受西家影响越越情侣视情节男双互赠礼物或外约 关于牛郎织传说哩牛郎织: 传说早前南阳城西牛家庄伙父母都死跟着哥哥嫂嫂肠狠毒经欺负逼干秋嫂逼放牛给九牛却让十牛再家牛郎奈赶着九牛村 牛郎赶着牛进山坐树伤知道该换取牛位现面前问何伤牛郎切都。

关于云南保山衣、食、住、行、吃的特色

到山神庙燃放鞭炮、供祭山神(俗称供山),回来后点燃青香,烧纸火、祭供天井、门神、灶君、家堂等,日落前全家入席吃上一段丰盛的“团圆饭”,吃上全家人聚拢闲谈。熬至子时来临方可入睡。1990年后由于电视普及,大都夜看中央电视台《春节联欢晚会》。大年初一,是新一年的开始,人们大清早起来煮汤圆,先进行用汤圆供献。

各民族的民风民俗

江宁人有春节"打神鼓"之习俗,由大旗开路,锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴,初三"打夜鼓"、初七"上七鼓",十三至十五打"赤膊鼓",气氛热烈。 南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗,取意生活开花节节高,长年青翠。 淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把,为孩子驱除病邪,边。

苗族的简介

根据历史文献记载和苗族资料，苗族先民最先居住于黄河中下游地区，其祖先是蚩尤，“三苗”时代又迁移至江汉平原，后又因战争等原因，逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。唐宋以前，曾有“三苗”、“南蛮”、“荆蛮”、“五陵蛮”等称呼。这些称呼把苗和其他族称混同在一起。宋以后，苗才从。

四川的传统节日风俗

杀过年鸡

中国传统节日的美食习俗之类,多多益善!

供祭祀作牺牲拜祖用的牯牛,要挑腰肥体壮的,并同样被打扮成五颜六色。这些行将牺牲的祭牛中,那些角上挂着银项圈和绿花鞋的,是专用来祭祀女祖先的;而用上挂着头帕和青布鞋的,则是祭祀男祖先的。当夜色降临之际.香炉山上用三根原木竖起砍牛架形成的祭坛。苗家壮汉吆喝着把所有祭牛卸了妆绑紧在木桩上,然后猛。

有的地方有冬至吃馄饨的习俗,它的由来是什么?

关于饺子的由来，以及为什么要在冬至这天吃饺子，有这么一段传说。公元196年，张仲景被朝廷指派为长沙太守。当时，做官的不能随便进民宅，接近百姓。张仲景为了接触百姓，给百姓解除病痛，于是想了一个办法：他择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，坐在大堂上给有病的百姓诊治。张仲景的这种举动。