佛教故事婚姻不顺

一个失之交臂的姻缘,佛教是怎样解释的呢?

说明不是真正的缘分。婚姻的问题在佛教看来是“因缘”，所谓因缘者就是非人力所能为，是一种不可知的潜在力量，只有当因缘成熟时自然就会成好事；从另一角度而言者，所谓因缘者也许今生结不了婚，由于前世的业力所感（如，前生破坏他人家庭幸福，杀生使得众生失去亲人等）。《三世因果经》就说的很明白。

佛说姻缘是注定的,姻缘真的天注定吗

3. 姻缘是注定的吗？有观点认为，命运已经注定了婚姻的起伏和成功与否。通过分析生辰八字，可以了解一个人在不同的时间段内婚恋的顺遂与否，以及他们的沟通能力、适合的对象类型，甚至是对象的外貌和能力等特征。以上就是关于“姻缘真的天注定吗”的讨论。虽然我们无法完全控制姻缘的走向，但我们可以努力去。

请问念佛能改变姻缘吗

不可能的，除非你们有缘…念佛是消业，如果你们真的有缘佛菩萨会帮，如果你们无缘佛菩萨也帮不了你的。如果是坏缘佛菩萨会帮你消掉的。有缘千里来相会嘛，无缘对面难相逢…有一个故事，从前有一个书生和他的未婚妻本来要结婚的可后来她嫁给了别人，那书生就很气愤…走着走着，遇到了一和尚，和尚拿。

姻缘 哪个佛祖

姻缘并没有特定的佛祖掌管。解释：姻缘这一概念在佛教中并没有特定的佛祖或神祇来专门掌管。佛教强调的是众生平等和因果报应，姻缘是众生因果循环中的一部分，受到诸多因素的影响，包括个人的行为、修行、缘分等。虽然佛教中有许多关于婚姻和家庭的教义和故事，但这些都是以教导人们如何修行、如何对待生活中。

佛教怎么看“夫妻是冤家 孩子是讨债鬼”

“夫妻是冤家”，不是佛教的观念。在中国章回小说、民间戏剧中，都有“你是我的冤家”这样的称呼。甚至有一些民间故事说，夫妻有三世、四世、七世……不断在做夫妻。由于你欠我、我欠你，欠来欠去就变成夫妻，做了夫妻后，爱就爱得半死，因为彼此有恩；怨又怨得要死，因为彼此有冤。恩和怨，爱。

地藏王菩萨灵签23签,观音56签解签姻缘

至于求签本身，正统佛教并不推崇算卦或抽签，而是鼓励人们通过正信的修行来寻求生活的指引。对于婚姻的不顺，邪淫常常被提及为原因之一，强调伦理道德的重要性。至于燕子筑巢，它被视为吉祥的象征，象征着家庭的和谐与繁衍。总的来说，这些签文和故事教导我们理解和接受生活的起伏，通过因果法则来调整行为和。

夫妻的缘分真的是命中注定的吗?

是吧，能成为夫妻真是缘分，有些恋爱时再好，有缘无份也成不了夫妻。我婚前相亲相了五六个，也正式谈过两个，都是快订婚了分的。后来被父母唠叨多了，感觉找个人先嫁了再说吧。那时候刚好遇到老公，他条件跟前面的比只能算中等，可是家里催的紧，就拿他当挡箭牌了。挡着挡着成了习惯，后来顺其。

夫妻的前世是什么关系

曾经看到一则佛教故事。很久很久以前，有个书生在赶考路上遇到一位小姐,两人一见倾心,最后私定终身,约好书生赶考回来到府上求婚。等那书生中了状元回来,小姐却已嫁了别人,书生一病不起。路过游方僧人,听说此事,从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到镜中茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩。

宽运法师:佛教的爱情观

纵观全部佛法,虽力说男女之爱为欲界生死之根,但并非一概教人不婚不嫁。爱情、婚姻一事,多由前生的习气和业因所决定,能有缘结为夫妻,大部份都是既定的业报。爱情婚姻固能障道,所以出家修行确是最好,若是业力所定,随顺因缘而结婚成家,亦可效法维摩居士,虽有妻子而不著五欲;如果夫妻二人能和谐共处,以佛法互相鼓。

观音庙第79签,问姻缘,何解?谢谢

解曰 人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢 故事 ■签诗意许愿须还 与故事不合 ■暗扶倒铜旗 隋末 东领关由杨义成镇守 并摆出铜旗阵 秦叔宝久攻不下 探知护阵主将罗成是他表弟 便联络姑母 命其子明保铜旗 暗助叔宝 秦叔宝破了铜旗阵 占领东岭关 得胜而归 婚姻 ▲不成 若成有头无尾。