到寺院做法事好吗

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。

在寺庙正准备拜佛时,遇寺庙僧人阻断,先行进行法事,好吗?

这个没什么不好的，法事的重要性远比散客拜佛要大，而且往往是“集体活动”，遵从“个人服从集体”的规则让一让没什么问题的，而且寺院又不止一座大殿，你在这座大殿里做法事，不让我拜佛，我就去隔壁或另外一座大殿里去拜佛，大家互不干扰。

寺院做法事是什么意思?

寺院做法事同时也是一种社交活动，这种活动能够带给许多人精神上的寄托和温暖。在这种活动中，信众们可以交流、分享自己的信仰心得和生活经验，建立信仰与人际关系的联系，增强互相的关爱和担当。在信仰上找到志同道合的朋友，互相勉励和支持，能够在日后的生活中更好地面对各种困难和挑战。以寺院做法事也是。

请问寺庙里面的法事灵验么?

寺庙里的法事的话，这个信则灵验，不信的话也不灵验，所以的话这个还是可以的，你去可以进行祈福祈祷

佛教怎纪会逝世十周年亲人逝世十周年民间要到庙里做一埸佛事为纪念有。

到寺院做法会不是为纪念已经去世的亲人，而是如果亲人在恶道的话需要超度他，让他早日能够解脱六道轮回！

五台山多宝寺上做法事的吗?

当然可以，这是寺院的基础功能：延生度亡。所谓“延生”，就是有关祈福、开光、消灾延寿等的法事，面向对象是还在世的人；所谓“度亡”，就是有关超度的法事，面向对象是已经不在世的人，这也是僧人的基本功，每个人都会做的。您如果有需求，提出来都能够帮您解决（根据时间的长短和人数的多少，需要。

不顾家人生病,自己到寺院做义工有功德吗

如果连这都做不到，却执着于去做义工，那就违背了佛弟子的行为准则。在世间和出世间的事务中，这种做法都是不合适的。而且，如果为了追求所谓的功德而舍弃生病的父亲，那就是更大的过失。在佛门受戒时，通常会问受戒者是否会在父母生病时舍弃他们而不顾。如果有这种行为，就连受戒的资格都没有。因此，。

居士去寺庙帮忙有功德吗

”所以，若求功德，必须持戒，同样的善行，如能持戒则功德无量；若不能持戒，功德全无或微不足道，得到的是些许福报。如放生、布施、本来是善举，可有的人今天刚刚放完生，事后就大开杀戒，杀鱼宰鸭，涂害生灵。有的人今天布施了一万，明天又去发不义之财，骗走人家一百万，这种做法何来功德！可见。

一位出家师父让我家某日到寺院打普佛,说人若没时间去,把钱送到就行了。

师父做法事，是师父的功德，至于能不能被你的亲戚收到，那要看你的用功程度。地藏经里说最好的分成比例是，师父得七分之六，亡人得七分之一，如果你没有虔诚的心在旁边引导和助念，那么他们会得得更少，甚至微乎极微。亡人能不能真实受益的另一个方面是：法师本人的修行，如果法师本人修行不清静，。

为什么人们常说“无事不登三宝殿”?

从形式上看我们去三宝殿，主要是请愿、祈福，或者请求寺院法师做法事，超度灵魂、辟邪等，以求得心灵上的安慰。到了现代无事不登三宝殿，有了更广泛的含义。首先体现在三宝殿已经不仅仅是古代所说的那个三宝殿。三宝殿还可以引申为这样一个地方：如果我们想获取某个人的帮助，我们去拜访某个人时，他的。