善财童子有几位

善才童子是谁弟子

善财童子是德云比丘和文殊师利菩萨、普贤菩萨的弟子。他有五十三位师父。善财童子为《华严经入法界品》中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识，遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例证，其求法过程，则表示华严入法界之各阶段。据旧华严经卷四十五入法界品载，善财童子为福城长者之子。

善财童子,招财童子,聚财童子等五位童子是谁?

五位童子分别是善财童子、招财童子、聚财童子、散财童子、运财童子，具体由来是谁已经无从考证。正月二十，据说是招财童子的诞辰。其实关于招财童子是谁，一直以来都没有个具体的考证，只是以此名位为称呼。但对于招财童子的供奉，自古就已有之，最常见的场景就是把其画像贴在门上，算作门神之一，以期望。

善财童子五十三参有几位女性善知识

善财童子一共拜见了11位女性善知识。分别有：第九回，修舍优婆夷 第十二回，拜慈航童女 第十五回，拜具足优婆夷 第二十一回，拜不动优婆夷 第二十六回，拜师子频申比丘尼 第二十七回，拜婆须密多女 第四十二回，拜瞿婆女 第四十三回，拜摩耶夫人 第四十四回，拜天主光女 第四十六回，拜贤圣优。

善财童子为什么要拜五十三个师父?

在文殊菩萨的指引下，他开始参拜五十三位贤者，以此展开了“善财童子五十三参”的传奇旅程。在普陀洛迦山，善财童子拜见了观世音菩萨，并得到了她的教诲和点化，最终也成为一位菩萨。

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其中五十位，都是正面示现，有三位，示现的是贪嗔痴。伐苏蜜多女示现贪欲，甘露火王示现瞋恚，胜热婆罗门示现愚痴。善财童子（已经得念佛三味，开根本智）参访他们，示现的态度，也很明白，就是一心恭敬（如华严云，恭敬一切众生皆有如来智慧德相。），但不赞叹（顺法性的恭敬赞叹，逆法性的恭敬不赞同。

善财童子五十三参第一回拜众童子

善财童子五十三参出自《华严经》〈入法界品〉末会中，善财童子曾参访五十三位善知识，故谓五十三参。依〈入法界品〉所载，善财遍历一百一十城，参访五十五位善知识；此处称之为‘五十三参’，主因系善财曾两度听闻文殊菩萨说法，又于同一时间、地点请教德生童子、有德童女同一法门，故一般作‘善财。

观音菩萨身边的童子一个是善财童子另一个 是谁都有何来历。

善财童子：据旧华严经卷四十五入法界品载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。继之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、。

与《西游记》无关,观音身边的善财童子怎样来的?

善财童子五十三参图 一般的民众并不知道“善财童子”的含义，只是从“善财”的字面理解，认为其一定是善于理财、善于招财，于是将其作为财神而顶礼膜拜。而从“童子”的字面解释，又认为他是生育神，妇女们于是便虔诚礼拜，求生贵子。让一位“万物皆空”的佛门菩萨，“转业”来干这些事情，实在有些不。

关于杀生

《华严经》善财童子五十三参，里面的五十三位善知识，都是佛菩萨再来，各行各业，男女老幼都有。其中五十位，都是正面示现，有三位，示现的是贪嗔痴。伐苏蜜多女示现贪欲，甘露火王示现瞋恚，胜热婆罗门示现愚痴。善财童子（已经得念佛三味，开根本智）参访他们，示现的态度，也很明白，就是一心恭敬（。

善财童子与善财龙女的传说

在文殊菩萨的指点下，善财童子历访五十三位名师（善知识），而最终进入了佛界。佛经中即有"善财童子五十三参"的佳话。最后在普陀珞迦山拜谒观音菩萨，得到观世音的教化而示现成菩萨，成为观世音菩萨的左近侍。由于善财童子的名字，一些佛教徒仅从字面上加以误解，认为"善财"一定是善于理财，又善于。