皇室僧人做法事有哪些

高僧龙婆菩仕大师是做什么的?

菩仕是碧差汶府巴口诺伊寺住持。因为在泰国原是皇室那边的护法僧人，而且佛法学问高深，获得了好多荣誉奖项。国内很多人就邀请师傅过来举办法会，帮人做做法事这样的。我见菩仕的时候是直接英文和菩仕交流的，泰国有些地方是不会说英语的，而且英语水平普遍较差，想来菩仕师傅会英文又会佛法，确实是了不。

一休时候的天皇有实权吗?请解释一下,谢谢

有一件轶事颇能说明他这观点:有一次一个富贵之家,请一休去做法事,一休就穿着一身破旧法衣前去,那人认为他太不得体了,将他遣走。一休过了不就又再回来,这次他在旧法衣上披上一件华丽的袈裟,于是大受欢迎。一休立即把袈裟脱下,说:『让这袈裟给你们做法事好了。』说完头也不回,仍穿着破旧法衣,昂然离去。

能结婚生子.现实生活中的日本僧人也能结婚吗

在释迦牟尼佛的时代开始，佛教的信众就有两大类，一类是辞亲割爱出的出家人，受比丘戒律、比丘尼戒律以后，成为了正式的比丘、比丘尼，另一类则是在家的优婆塞、优婆夷，也就是通常说的男居士与女居士。在佛教传入中国、日本以后，虽然说文化形式有所改变，但戒律的精神一直传承了下来。但在日本，皇室。

纳兰容若最爱的女人是谁,纳兰容若喜欢的女子是谁

那天宫里罕见的从城郊的寺庙召集了几个僧人，进宫做法事，所有嫔妃都会在。他买通了那天领头的僧人，易容成了一个小和尚。但是宫规森严，纵然认出了对方，也只能远远观望。他心里装着事，吊在队伍的最末，在某个转角惊鸿一瞥。是她，那是她表妹的身影，可也只此一刹。回家后，纳兰才终于接受了这个。

什么是冤亲债主???

冤亲债主，就是自己今生和累生累世所伤害过的众生。为什么叫冤亲？众生与我们都曾互为亲人，恨由爱始，仇由亲来，只因我们执着于自己的利益，便因亲变仇，由爱转恨，互相伤害，故称冤亲。为什么又叫债主？伤他身命是命债，欠钱不还是财债，我们伤害了他们，他们今世来讨债，自然是债主，我们则是。

一休的妈妈是王后吗

一休立即把袈裟脱下,说:『让这袈裟给你们做法事好了。』说完头也不回,仍穿着破旧法衣,昂然离去。 一休八十一岁那年,很勉强才接受了后土御门天皇的敕请,出任了大德寺住持,但他只在大德寺住了一天,就再也不回去了。由于应仁之乱,大德寺再度被焚毁,一休为之筹划重建,到文明十三年,才落成了方丈和法堂,一休于。

一休的妈妈是个什么样的人呢?

一休立即把袈裟脱下,说:“让这袈裟给你们做法事好了。”说完头也不回,仍穿着破旧法衣,昂然离去。 一休81岁那年,很勉强才接受了后土御门天皇的敕请,出任了大德寺住持,但他只在大德寺住了一天,就再也不回去了。由于应仁之乱,大德寺再度被焚毁,一休为之筹划重建,到文明十三年,才落成了方丈和法堂,一休于那年。

朱慈炯隐姓埋名64年最后为何会被抓?康熙又为何食言?

特别需要说明的是,朱慈焕被抓后,家中有一妻二子三女一媳,《清稗类钞》云:闻事发被捕,皆投缳,六命俱尽。六口人听闻朱慈焕身份暴露后,全部自杀,以免受辱。这也算延续了朱门的血性。九年前,康熙在明孝陵亲自说出,如果找到明朝皇室后裔,要以“三恪”之礼待之,如今,朱三太子本尊出现,康熙急忙杀之而后快,似乎。

双赴梦第三折

【三煞】君王心痛，报仇后方得解脱。刘封被囚，再无庆祝的欢歌。无喜事庆功，只愿贼臣伏法，君王祭奠，无需繁琐仪式。【二煞】复仇之火炽热，烧尽残敌，对他们施以酷刑。我在灵位上静坐，无需僧人诵经道士做法事。【收尾】无需香烛果酒，但愿我心中的热血化作悲痛，超度兄长，也为自己复仇。