佛家如何看待婚姻

佛教中怎么看待婚姻

佛教看待婚姻的态度主要基于因缘法则。佛教认为，婚姻关系如同其他人生经历一样，是由过去的因缘所决定的，而夫妻之间的相遇和结合则是缘分的体现。佛教并不特别强调八字和生辰对于婚姻的影响，而是更注重个人因果和相互之间的因缘。在佛教中，婚姻被视为一种社会习俗，是人们生活的一部分，佛陀允许信徒在适当。

佛教的教义中,如何看待婚姻呢,就我所知道的,佛教主张人离开家,称为出家。

在佛教看来,婚姻的基础应当是当事者的感情,而不 是宗教信仰。在早期佛典中,曾经多次记载佛教徒与非佛教徒结婚的故事。《根本目得伽》卷七、八记载,一位佛教徒的妹妹嫁给了一位激烈反佛的裸体外道,并最终感化了他。《增一阿含经》卷二十二《须陀品》之三记载,优婆姨须摩提嫁给了外道,后来这个外道皈依了佛教。 。

佛家禅语姻缘

11. 佛说:不管多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价。 12. 佛说、我只爱爱我的人,因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你,什么都容易,他会来感动你。他不爱你,你多么努力去感动他,也是徒劳的。我爱不起不爱我的人,我的青春也爱不起。我的微笑,我。

佛教怎么解释男女之间爱情之类的

按照佛的主题思想来说是要顺其自然 随缘、、、但佛也有要人积极的一面，面对爱情是要我们保持人性的那种美。佛没有绝对的注定的，作恶作善也都是由人来自己控制的，佛是觉悟。如果没有人的积极一面就没有结婚和后面的世界。三份缘四分爱还有三份自己的积极一面。

佛教的教义中,如何看待婚姻呢,就我所知道的,佛教主张人离开家,称为出家。

的意思。出家了，就是要放下小我，为教化救度众生，荷担如来家业尽力！所以古人常说，出家，是“大丈夫”事，非帝王将相所能为之。正信的佛教，既然不强求人出家，自然也是以正常的心态看待世间人的婚姻。在家学佛有在家学佛的轨范，结婚生子，也不耽误在家学佛，只要按照正确的方法去修学即可。

佛说姻缘,婚外情是前世的姻缘吗

佛家认为，缘分是人生中不可或缺的一部分，它源于前世的积累。佛言，前世五百次的回眸才换得今生的擦肩，这揭示了缘分的深厚和不易。人与人之间的相遇，无论是爱情、婚姻还是其他形式的联系，都是因缘聚合的结果。缘分有聚有散，有的东西和人都可能是命中注定，强求不得。正确理解并珍惜缘分，以随缘。

婚姻天注定半点不由人(佛说缘分天注定半点不由人)

其实， 按佛家的理论来讲，就是缘份没到。当你经历了无数次失败的相亲、恋爱，心灰意冷的时候。不经意间遇到一个人却看对眼了，两个人就谈上了，一切顺理成章，一切水到渠成，两个人牵手，一起步入婚姻，一起携手演绎白头到老的故事。有时候，你不得不相信命运，不得不相信缘分。 千里姻缘一线。

佛家到底怎看待婚姻,为了什么而结婚?

阿弥陀佛 出家众不可婚（这是戒律），在家众可以。结婚应该没有原因吧，如果非说原因，那应该是因缘假合的体现。

佛家对男女之间爱情见解?

拿男女情爱的例子来说:像过去的婚姻,一定要有多少聘金才能来作媒,才能谈论婚嫁;或者在谈情说爱的时候,总考虑到对方的身份、家世、品貌、学历、职业,列出许多条件来。像这种有条件的爱,已经成为一种物质层次的爱,而不是真正的爱情,因为真正的爱是不讲求条件,完全付出的。 (三)爱的方法不对 有的人以为可以三。

佛家如何看待婚外情

第一类问题上，佛法而言，是无因不成果，有果必有因，需要很多理性的分析，知道“缘起”，把握正见，控制自我的贪嗔痴慢，要做到如理作意，维护好正常的社会关系。婚姻是基于彼此尊重、理解、和谐基础上的两性共同生活，也是人类得以延续种族、组织家庭和社会的必要关系，佛法中讲六和敬，见和同解、戒和。