超度亡灵法词

《往生咒》全文

往生咒
南无 阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 莎婆诃

炼，指以真水和真火交炼亡者灵魂；度，就是修斋行道，拔度幽魂。

超度的词语超度的词语是什么

超度的词语有：挟山超海，虎超龙骧，出世超凡。超度的词语有：超轶绝尘，超尘拔俗，超世

鬼韵简介

鬼韵的经文内容是超度亡魂，祝愿亡灵升天，用于济度类道场的赦孤。道教音乐阳韵、阴韵的分类，是从词的内容之角度来进行。东北新韵从韵类上分，则有大韵、小韵、走马韵、忏悔、诵经调。东北新韵有六小韵、十三大韵和走马韵等四百余首乐曲。闵智亭传谱、武汉音乐学院道教音乐研究室编：《全真正韵谱。

文疏的疏文种类

疏文的种类可以分飞道教疏文（表）、佛教疏文（表）。疏文的种类可以分飞吉祥疏（表）和超度疏（表）两种。吉祥疏表：请福延生，消灾免难。祈求诸事顺达，财源广进，学业、事业有成。必得神明保佑，所求如愿。超度疏表：超阴度亡，解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐，超生人天。

死人七天上望词

“头七”，祭奠方式是在家设灵位、供木主、焚香明烛、上香叩拜、烧纸箱、焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。“四七”。

槃盂的解释

” 词语分解 槃的解释 槃 á 同“盘”①③。 快乐：“昔文王 不敢 槃于游田，以万人惟忧。” 姓。 部首 ：木； 盂的解释 盂 ú 〔盂兰盆会〕每逢农历七月十五日（中元节）佛教徒为超度祖先亡灵所举行的仪式。 一种盛液体的器皿：水盂。痰盂。漱口盂儿。 部首：皿。

有谁知道《十送亡灵》的唱词吗?

一送亡灵听我言:莫念家中用纸钱,家有黄金你带不去,只有个真经①做盘缠。二送亡灵催动身,你字字句句记得真,皇帝六贵胜金土,通到灵山你为君。三送亡灵大路上行,嘱托叮咛又叮咛,前面有个穿山甲,后面有子孙牌认真魂。四送亡灵慢逍遥,你步步登高走仙桥,转弯抹角要注意,扒到渡船要站稳。五送亡灵众人路上行,你。

断七怎么做?

问题七:做七、断七日期的推算方法 民间普遍流行的“做七”活动,“做七”也叫“七七追荐”,俗语叫做“水陆道场”、“水陆大会”、“水陆会”或者“水陆斋仪”等等,这是民间办丧事时经常要举行的一种超度死者亡魂的法会。它在人死后每过七天就举行一次奠礼,或者颂经设斋,或者礼佛拜忏,以追荐亡灵,民间简称为“做。