青海寺院做法事的是谁

实行天葬,老鹰会将尸体吞噬掉,为什么要保留头骨呢?

在天葬之后，老鹰会把尸体上的肉全部吃掉，骨头也会被天葬师，和着糌粑一起投喂给老鹰，但是头骨却会保留。这一做法有两个说法可以解释，一个是为了防止杀人狂魔进入到天葬行列，另一个则是因为十三世在位期间而定下的寺规。第一种说法详细的原因是，在很多很多年以前，青海地区某个部落里，一个小男。

怎样评价历史人物武则天

武则天执政后，边疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四镇，吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边一度臣服的突厥和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反攻，恢复了安西四镇，打退了突厥、契丹的进攻，同时在边地设立军镇，常驻军队，并把高宗末年在青海屯田的做法推广到县甘肃张掖，武威、内蒙。

唃厮啰古代繁华西宁缔造者

那时的青唐城方圆二十里,比明清时的西宁古城还要大许多,青唐城内人民富足、殿宇嵯峨、寺院林立,而青唐城的缔造者就是唃厮啰。 身世显赫的吐蕃王室之后 唃厮啰是吐蕃王室的后代,宋太宗至道三年(公元997年)出生于苏毗(今青海省玉树州以及藏北地区)。到了唃厮啰的父辈时,强大的吐蕃王国早已在宗室内部的战争中四分五。

南宗尼姑寺的生活模式

青海阿琼南宗三丹琼培林,是一座古老的宁玛派尼姑寺,座落在今青海省黄南藏族自治洲尖扎县坎布拉乡境内的“阿琼南宗”山脚下。该寺庙从古迄今一直为安多藏区主要的宁玛派尼姑寺之一。自1980年恢复开放以来,目前,阿琼南宗三丹琼培林已初具规模,截止1994年8月拥有尼姑160位,她们是一群由藏族女性(多为青少年)组成的特殊社会。

我想皈依找谁啊

皈依，是要皈依“三宝”，三宝是：佛法僧，必须在寺院里面，佛像面前，由出家师父，给作证明，念咒加持。放生，开光，要在“三宝”面前开光，僧人念咒。不可以由，在家人开光的。“洒净”，有人家宅不净，想要去去邪气，晦气，请师父们念咒，都要在三宝面前，做仪式才行。不是僧人，给人家做法事，。

武则天的贡献和过失!help

西方西突厥攻占了安西四镇,吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边一度臣服的突厥叛乱并且和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反攻,恢复了安西四镇,打退了突厥、契丹的进攻,同时在边地设立军镇,常驻军队,并把高宗末年在青海屯田的做法推广到县甘肃张掖,武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。以温和的文化。

藏传佛教与茶的渊源禅茶文化

僧侣们饮茶比普通百姓更注重茶碗，一般每个人都备有自己的茶碗，方便卫生，在为百姓做法事时，为僧人们准备的茶碗也必须是专用的，其他人不得使用。茶碗的设计与制作讲求艺术性。上层喇嘛中流行印有云纹等图案的瓷碗，在少数大活佛和大贵族中则备有银碗、金碗和玉碗。青海玉树一带的藏族僧侣喜欢用“。

阿弥陀佛、一个不合格的三宝弟子,请诸位师兄帮忙,我好烦恼啊 。

你拿社会中义工的义务到寺院中去做义工肯定会生烦恼的！社会中的义工是以行善为义务，而寺院中的义工是行慈悲为义务；社会中的义工讲的是贡献，而寺院中的义工讲的是舍弃。贡献的目的是为了有所得，或在精神上、或在物质上、或在机会上、或为了满足自己的某种理念！舍弃的目的是为了显现出自己佛性上。

我想受三皈依仪式,具体是怎样做的?

不知你在什么地方，一般大一些的寺院定期都有皈依仪式进行的。比如北京法源寺每周末都有。到那一问便知。皈依法事是不需要什么红包的，是否向庙里布施自己随缘随力就好。皈依时需要提供两张照片和皈依证的工本费，也就2、30元。皈依的日子没什么特定，随缘就行。哪天都一样无差别。具体仪式是有个皈依。

本人刚学佛,有些疑惑难解,希望各位同修师兄能帮忙

二 心诚的快就很快 如果对佛菩萨信心不大的话 就很难说了 六道轮回的所有终生都曾经是我们的家人或者父母,都曾经做过我们的冤亲债主.以轮回来看,没有说是远亲债主还是亲人,这辈子来看,也许有亲人和仇恨的人.那些冤琴债主只是跟你缘分比较深,所以你可以在寺庙立一个牌位,超度他们,就写众生的名字也。