佛教徒该怎么看待犯太岁的事情

佛教如何看待“犯太岁“?如何何解?

佛教对人生祸福的看法是，所有一切祸福都是由自身的业力感招的，而不是由神灵控制或主导。而业力，是过去世的善恶行为所形成的善业和恶业，在今世遇到相应的缘成熟时，就会成熟，感招福祸。佛教讲因果，讲六道，讲轮回。犯太岁其实是六道中的一种因果显现，佛弟子对其信是信其因果，不信者并非没有因。

佛教化解犯太岁的方法

首先，保持正念和清净心是化解犯太岁的关键。要尽量避免情绪波动、妄想执着等负面心态的影响，多培养慈悲心、菩提心等正念之因，通过修行达到内心平静与和谐。同时，也要注意避免杀生、淫逸等恶业，以保持身心清净。其次，可以通过诵经、持咒、礼拜等方式来消除罪障，并祈求诸佛菩萨的加持。在诵经或持咒时。

佛教里有命犯太岁的讲法吗

佛教中并没有“命犯太岁”的说法。佛教强调因果报应，即行善得善报，作恶受恶报。遭遇不顺是过去恶行的果报，通过积极行善可以改变命运，与太岁无关。或许，太岁被视为惩罚恶行的神灵。如果一个人作恶，当因缘成熟时，太岁会来实施惩罚。然而，如果一个人没有做坏事，即使面临太岁，也不会受到惩罚。

请问2015年有几个属象范太岁,佛教应该怎么看这件事,是相信还是不相信请。

如果想避免横祸，自己谨慎一点就行了，比如说不要暴饮暴食、不要闯红灯，等等。若果想避免所谓“注定”的灾祸，避免那个缘就可以了。就算过去种植了恶因，如果没有恶缘，也不会有恶果的。打一个课本不太恰当的比方——杀人偿命。但是如果自首、承认错误态度好、原告肯放你一马，就会从轻判，再在狱中表。

12生肖里兔和马相破?兔和鸡相冲?用佛教的智慧怎么看待犯太岁?

佛教没有犯太岁一说，如果现实中真的犯了。那也是必然的，有因必有果，有果也必有因。兔与马相破，兔与鸡相冲，佛教里更无此说，纯属世俗偏见或些人杜撰。佛教基础是因果，因果是自然现象，佛用觉悟的慧眼发现这一现象，说出来告诉我们。

佛教里有命犯太岁的讲法吗

没有。佛教是讲因果报应的。就是说，行善得善报、做恶得恶报，有不顺是前世的恶业的果报，要多多行善才能改变命运，与太岁没有什么关系。或者，也许太岁是掌管惩恶的神灵，如果你曾做恶，当因缘成熟时，由太岁来惩罚。总之，如果不曾做恶，即使太岁也无法降罪的。

有福的人怕犯太岁吗

2.太岁当头坐，无福恐有祸”。大意是说，凡在当年犯太岁者，如果没有大福报坐镇，极易遭受流年霉运侵袭，导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、钱财耗损、人事不和、健康变差及感情离合等等现象出现，严重者甚至有意外之灾等情况发生……那在佛教里是如何理解犯太岁这件事情的呢？佛教认为所有一切祸福都是。

狗年有哪些属相犯太岁,佛教徒应该怎么办?

狗年犯太岁的属相主要包括狗、龙、牛和鸡。这个生肖属相容在狗年最容易犯太岁，尤其是生肖狗，本命年的时候最犯太岁。作为佛教徒，在犯太岁的年份可以这样做。首先就是要保持心态的平和，不管遇到什么样的事情，心态上要保证不过度紧张和神经质，这样可以避免很多不必要的麻烦和误会，也可以让自己始终。

犯太岁严重迷信

犯太岁是地道的民间信仰，在严格的佛教教义立场上来看，是彻头彻尾的附佛外道。还有一点希望您搞清楚，那就是什么是迷信，迷信是指：对一样东西没有透彻的或正确的了解，就人云亦云迷迷糊糊的去信仰去崇拜。对于民间信仰只要不反人类反社会那就随他去吧。既然存在，那就一定有存在的道理。毕竟都有。

犯太岁是一种迷信吗?佛教如何看待?请专业人解答

不是迷信!是天文地理学。太岁是星宿神,在干支六十年里有些年在民间,有一些年在寺院，盖房子的要慎重,不然犯着不好.