改坟要请道教做法事吗

道观可不可以进去做法事

通常情况下，很多道观是可以进去做法事的。法事是道教的仪式活动，道观作为道教徒居住、修行、举行法事的宗教活动场所，为信众提供法事服务是其宗教功能的一部分。不过，在进行法事之前需要遵循一定的流程和要求：选择道观：要考虑距离、规模和口碑等因素。比如距离上选择离家较近的道观方便前往；大型道观设施。

道教是我们的土生土长的宗教,它对我们的日常生活产生了怎样的影响?

这个在我们当地道教是非常有名的，很多日常的喜事和丧事都是需要请道士来，不然举办的话都非常的不吉利。在我们这些凡人眼里，道士是沾有仙气的，有时候家里可能会有点晦气东西，就必须要请道士来清理一下，好吃好喝的招。现在道士真的是非常的有钱，很多人就只会念经，不会真正的修炼。就是和平常老。

玄学师傅～密宗高人～风水大师～道教法师都进来说几句吧 外面说做法。

做法术，从古至今都有故事的传说，其实让师傅做法事或风水布局，其它都是从你内心进行辅助，给您信念 给您祝福 给您能力 给您 勇气，您要知道，任何事情，必需要由您这个人去操作，否则应了那个故事 “有一个人 天天祈祷，让上帝踢福 买 彩票中千万大将，天天如此，有一天一个天使到他身边跟他说，。

种生基改变命运

3、造生基前一到三天要请当事人之衣物准备好，依序放入生基金斗瓮内。如头发，趾甲（可以混放在一起），小石头(3、4cm左右)，用针刺破命主中指(男左女右)滴三滴血在小石上，待血液被小石头吸收后与指甲、趾甲、头顶发三根用黄布包起来待用；命主自己用长宽18cm红纸写上自己的名字，出生年月日时。

人死后为什么要过五七?

你提前到卖冥品店去,告诉老板,说我要买烧五七的东西,他会告诉你需要买什么,还会代写包袱,你只要提供家人及亲戚名单就行。五七在坟上烧时,包袱要单独烧,不要与纸钱一起烧。各项做法,冥品店老板会告诉你的。 人死后五七都有什么讲究 临法旧丧俗吊唁仪式中有祭七的习俗。按农历推,如果人死时七七四十九日内不。

客家人把七期称为什么 两广一带做七是怎样的

亲友奠以楮钱，以道教主事，亦有用儒教行文公礼者。在兴仁一带，自逝世之日起逢七日必祭。祭则焚楮袱，一七七袱，二七十四袱，推至七七乃止。成都、合川、渠县等地称此为“烧七”，如果请僧道做法事则称“应七”;华阳等地称“作七”;新繁人谓“敬七”。许多地方如金堂、武阳等，丧家逢七即。

阴宅请太上老君

只能说你家的祖坟阴气过盛~~~可能由于某种情况不能动，所以就这样增加阳气了~~ ，贵在平和~太上老君是道教里做法事经常会请的一位神，不仅会炼丹，而且有震妖长寿之意。在阴宅里请置实属罕见。因为神为阳，在阴宅里放置虽可缓解阴气过重，但对神也是不恭敬的！。个人意见！

为什么绍兴人念大佛还要请道士?佛教和道教混为一谈了,问很多人他们都说。

道士在做法事方面比较重视传承，一代传一代。和尚就不一样，剃 个光头就是和尚。不管你什么样的知识水平，只教你看破红尘。道士却要学很多东西，死人要超度了，活人撞邪了，房子、坟地看风水了，人家来找你你怎么对付？所以没本事的道士不是合格的道士，但没本事的和尚－－－我们不好说他合不合格了。

道教的利与弊,是什么

道教唯一的缺点就是没有根基，道家思想被埋没这么多年，就是因为没有根基，道家人才被人诛杀就是小菜一碟，道家典籍被人烧，被人涂改抹黑，就是家常便饭，道家道统传播被人打断，也是稀疏平常的事情。这就是好比一个学派，被人杀了，还不过瘾，还要把书籍毁掉，书籍毁掉还不过瘾，还要把人家祖坟给刨了。

如何利用道教做法术,另外法术会不会违反大自然法

不可能的事情喔记得魏征斩龙王的故事吗？虽然那是纯小说和故事，但是也说明了法则性的问题任何术法就算有用，或许可以延后或是让固定区域稍微分散但是该下多少、该是甚么天气不能乱动。所以古早旱灾时，祈雨等仪式也必须是皇帝或法师，坏南很多时间经过玉帝奏准批准之后才能放雨不可能是法师自己改变天气。