活着的人可以做法事吗为什么

年龄不到四十岁死了有法事做吗?

可以做法事。只要他的家人，愿意为他做法事，是可以做法事的。

人去西天了为何要做一场法事?

人去西天做法事是为了超度自己以后再西天能够有一个好的去处，为自己积德行善，同时也是为活着的人祈福，希望他们能够生活的幸福美满，健健康康做法事事宜好的出发点来说的人去西天做法事就是为了超度自己

人活着不就是做自己想做的事情吗?如果想做的事情似乎没多大意义,那是否。

1、就个体的人来说，——终极意义是过好这一生，因为人生的结局都是入土，所以人生过程的体验很重要。——个体的人将来有希望实现记忆移植的话，也许会存在精神层面的“长生不老”，但是那个问题现在来说还有点复杂 2、就人与社会和人类而言 ——人的意义是对社会有用，对人类有微小贡献，简单来说。

给活着的人做佛事这个人丨8年有大灾

可以奉献金钱，死者如果是基督徒，虽然按照世俗做法做了法事，但是俗人的举动仍然不影响其作为基督徒的各种名誉和结果，奉献金钱如果是出于上帝的爱和援助，那么就无所谓什么顾忌

为何只有在中国,人死之后需要停尸三天?

中国自古以来就非常注重礼节，当然在人死了之后，一些祭奠的习俗便不在话下，素来在人死之后都会进行守灵，而在家停尸的三天，足够一些距离较远的亲人来进行悼念，能在此时间内为死者选择一块比较好的风水宝地作为他的坟地，让死者离开的过程更加安心，可以让活着的人有足够的时间处理家里的琐碎的事情。。

老人过世做佛事好还是俗事好?

这主要看你家里人的决定，以及老人的遗愿，并没有做哪一项好的问题，如果你的当地地方风俗是做佛事、做道场，有这样的传统，费用不高的话可以做一下。如果家里人的想法或者老人的遗愿是简化葬礼，你当地风气也能接受移风易俗，那做做俗事就可以了。

道教有什么活动?

1、阳事道场，就是为活着的生人消灾解难、祈福延寿等所作的道场。阳事三天道场一般为以下流程(除去功课经)：第一天：开坛、取水、安水、荡秽、扬幡、挂榜、三清表、三元表、净厨 第二天：祝将、天地表、皇经、玉皇大表、祀灶、拜玉皇宝忏。第三天：朝幡、三元经、三元宝忏、落幡、下榜、普谢。

老人过世了为什么要跟着道士转圈?

我认为你愿意转就转，这个是中国对死去人的灵魂超度，这个本来是不受法律保护的也就是迷信的说法，是活人对送走老人升天的法式，如果你不信就不请道士，为了让逝去的人走得安心，请道士就是为了给他开道，好到阴朝地府报道，活人跟着道士转就是送自己的老人走。

人活着为什么要忍声吞气?

在适当的情况下和条件下，人们可以表达自己的观点、意见和情绪，甚至可以寻求帮助和支持。正确的做法是根据具体情况，灵活运用自己的情感和行为，以达到维护自身利益和关系的目的。总之，人活着需要应对各种情况，需要根据具体情况灵活运用自己的情感和行为，而不是一味地忍声吞气或者情绪失控。

人死后为什么要烧纸?

这种做法，实际上反映了活人对于死者的思念和愿望，是对死者情感的延续。中国传统儒家文化中，虽然不是有神论，但丧葬礼仪，包括烧纸钱，都有两个主要功能：一是对死者的心灵寄托，延续情感，让活人得到安慰，让死者在活人的美好愿望下安息；二是教育活着的人，尤其是子孙，希望他们将来死后也能得到后代的。