哪个寺院做受生债

去庙还债应该求哪位师傅

目前，一些寺院，特别是比丘尼寺院，也开始参与这类活动，跟随社会风潮，将迷信行为引入佛教场所。这种做法被认为是不符合佛教戒律的。3. 债的种类：现在有些人宣扬所谓的“受生债”、“人皮债”、“官吏债”等概念。这些说法被认为是荒谬的，与佛教教义背道而驰。4. 今生的果报与来世的因：佛教认为。

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3. 解释：现在的某些寺院，特别是比丘尼寺院，也在追随这些迷信行为，这是不合适的。实际上，今生不可能欠下前世的债。今生应该做的是接受前世的果报，并为自己未来的生命种下新的因。4. 批判：有些人还提到所谓的受生债、人皮债、官吏债等，这些都是非常荒谬的说法。今生成为人是因为前世行善积德，。

看破红尘,出家为尼,哪个尼姑庵收我?

很多女尼寺院都收想要出家的人的。比如五台山普寿寺，主持如瑞法师非常有修行，广东潮州佛母寺，是楞严道场，主持师父圣空法师慈悲横力让人敬仰赞叹，辽宁海城大悲寺下院道源寺，五宗平等弘扬，严持戒律。

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现在的一些寺院，尤其是比丘尼寺院也在随风唱影把这些迷信带进了寺院。这是十分不如法的。今生绝对不欠前生一点点债，今生所做的就是接受前世的果报同时造作来世的因。现在更有甚者说什么受生债、人皮债、官吏债。这简直是滑天下之大稽。今生之所以投胎为人就是因为前世积德行善受持五戒清净的就会今生。

哪些寺庙需要出家人常住?

一、浙江省天台山慈恩寺，辽宁的大悲寺，北京的龙泉寺，北京市房山区天开寺等等是寺庙都是可以的，但是出家的事情要三思，出家之前可以先和加人伤了下，或者是自己体验下短期出家的感受，看看自己是否是真的想出家。二、出家的要求：第一、十三重难者：坏内外道（外道而以做破坏工作来出家者），破他。

哪里可以削发当尼姑。本人已经看破红尘,一心向佛!靠谱的地方请速速。

如果你不介意地域差异的话倒是有四川成都比丘尼寺院中兴寺，四川成都比丘尼寺院爱道堂，四川峨眉山，河南开封，都有，只不过在那之前还是请你了解一个问题依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：1.父母亲或监护人的同意许可,。

寺庙里可以净化人身上的邪气吗

那得看是那的寺院。我推荐一个寺院。只要有邪气的人肯去，肯修行。一定能净化邪气，化解冤亲债主。长春百国兴隆寺。常年念佛，只要你去念佛衣食无忧，不用花钱、早上牙膏都给你弄现成的，尤其寺院的主持。常慧法师。能念佛90天不休息。平时也不倒单。当代大德净空老和尚赞叹过的出家人和道场，很殊胜。

我想出家,哪里有寺庙可以收留我

一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。二、出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护。

为故去的亲人读寿生经还可以读地藏经吗?

佛教没有寿生经，也没有还受生债的说法。但是你可以给亡者放生和供养寺院修福报。问： 给他们（亡者）念《地藏经》超度，但是我看到有些道场诵《阿弥陀经》，我到底应该如何？老法师答：都可以，诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》都可以。但是一般可以说是多半的众生，特别是没有学佛，没有修净土。

我前几天在家里这边的庙里给过世先人冤亲债主堕胎婴儿还有仙家立。

其次花钱请寺院念经咒超度，就是念打卦打出来的结果的项目，一定要花钱超度，因为这是“亡财”，是和上师佛菩萨建立一个供养的关系，因为只有自己做了功德，对灵婴才有利。最后，如果暂时没有钱超度，可以自己先修行念佛放生做功德为孩子回向，他也会获得利益，但是最终还是要超度，其实超度的钱也不多。