客家人做法事口诀

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛，挂上三清、十殿阎罗、天堂、地狱图等，摆上法器、供品等。待朝曦初上，即鸣锣击鼓吹角起坛。村里戚友听到牛角号声。

客家人把七期称为什么 两广一带做七是怎样的

七七，客家人称之为“断七”、“封七”、“尽七”、“完七”。这一天丧家要做法事，戚友来参加祭奠，傍晚焚烧楼库等；有的地方在这天要将死者的灵位请进“香火堂”(宗族分支的祖堂)神龛入祀，此谓“上祖堂”，或先移入本屋正厅神龛入祀，以后再转移到祖祠。两广一带做七是怎样的 广州一带做七。

香花和尚舞渊源

在这些法事中，还融入了表演性强的舞蹈，其中《锡杖花》《穿九烛》《铙钹花》是最为流行的。特别值得注意的是，香花和尚的技艺主要由客家人传承到靖安，因此，他们只为客家人做法事，传承的范围也因此限于客家地区。这种独特的文化现象，反映了佛教与当地民间习俗的交融，以及香花和尚在地方文化中的特殊。

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七七，客家人称之为“断七”、“封七”、“尽七”、“完七”。这一天丧家要做法事，戚友来参加祭奠，傍晚焚烧楼库等；有的地方在这天要将死者的灵位请进“香火堂”(宗族分支的祖堂)神龛入祀，此谓“上祖堂”，或先移入本屋正厅神龛入祀，以后再转移到祖祠。两广一带做七是怎样的 广州一带做七。