为亡者是做法事还是佛事呢

老人过世做佛事好还是俗事好?

这主要看你家里人的决定，以及老人的遗愿，并没有做哪一项好的问题，如果你的当地地方风俗是做佛事、做道场，有这样的传统，费用不高的话可以做一下。如果家里人的想法或者老人的遗愿是简化葬礼，你当地风气也能接受移风易俗，那做做俗事就可以了。

给去世的人烧纸讲究

去世七周称为七七功德圆满日。讲究为亡者做足功德。凡做任何功德（指一切佛事、法事等），仍以念佛最重要。现代社会人们很少在做法事、念佛。只是进行祭祀、祭拜、烧烧纸钱，了却思念之情。烧纸的目的，是让人逐渐习惯故去的亲人，已经离开自己了。让自己逐渐摆脱对故去的亲人的强烈思念。摆脱对故去亲人的。

莫吊诸俗是什么意思 做道场与做佛事是什么

在中国各地汉族的丧事中，多数丧家通常都会在办丧的过程中，请道士或和尚或巫师等来做道场或佛事。在同一个地区，由于经济力量的不同，人们所做的道场或佛事存在着不同；而在不同的地区，各地所做法事的称呼也不尽然相同，其仪式过程与内容等也有许多差异。开路仪式是什么 根据民间的说法，开路仪式主要。

为死亡十几二十几年的亲人做佛事有用吗?

有用，能够为亲人做供僧，斋戒，都可以的。

做法事是啥意思?

是借助僧人的努力来获得仏菩萨的加持，然后根据人们的需求有不同的名称，譬如常见的祈福法会呀，放生法会呀，开光法会呀，足足有几十种不同主题的

五花八门的做功德 做功德都有哪些形式

做功德就是丧家请僧尼或道士或巫师等宗教执行者来家做各种法事，如诵经、拜忏、放焰口、送库、送脚尾库、打斋等仪式去超度死者的亡灵。在黑龙江望奎人从事丧事时，“必先请阴阳家(俗谓之出黑，又曰黑先生)，因其死日之干支，以定入殓、起灵、破土、安葬之时，必选其与生人不相克害者为要，若有克。

丧事的做七是什么回事?

3. 佛教传统上认为，亡魂不会立即转生，他们在死后到转生之间，处于一种等待转生机缘成熟的状态。并非鬼魂，而是介于死亡和转生之间的存在。4. 为了帮助亡者投生到更好的去处，家属或亲友在亡者死后的七个七期中，可以请僧人进行佛事，以期亡者能够得到较好的转生机会。5. 在“做七”的不同阶段，如“。

你知道人死后为什么要做七吗

做七，这经上讲得很清楚，七分功德，我们做七的人自己得六分，亡者只能得一分，所以做七的时候，最好请七个法师，七个法师的功德他只能得一分。做七佛事要能真正有大利益，做法事的这些人，真诚心去做，他得的利益大。如果照著仪规去诵经拜忏，心地不诚，他得的利益很少。怎么心地不诚？这一。

内蒙做功德有哪些形式 山东湖南做功德的风俗

内蒙的汉人也一样，丧事中多请僧道等做法事。如丰镇等地在办理丧事时，先期除追悼、承服外，必招鼓手作乐，或请僧道诵经，以期亡魂早日超度。清水河一带也如此，“殡葬之期，富者请僧侣为之哮经，并制作许多冥器，如童男女、房院、金山银山、金斗银斗等类，意为殁者备阴宅、聚资财”。山西的情况。

佛教徒死后有什么讲究,佛教徒死后怎么处置

死，是人生的一件大事。佛教认为：生、老、病、死，人之常情，而死并非生命的结束，只是另一场轮回的开始，所以说生死一如，要我们看淡生死，进而勘破无常。但是在大限将至之际，如何让病者身心安乐，无苦而终，才是最实际的一种做法，这也就是所谓临终关怀。六道轮回中：三善道：天、人、阿修罗。