佛在经里有说过做法事吗为什么

佛法中为什么要七七四十九?

没有定期，这个星期死不了，下个星期没有定，有些是突然的，像有的病我们可以知道，病是死的因，死是突然之间的，心脏病发，我们有位同学法尊法师，他译经的时候笔掉下去了，他一捡笔就死了，这类死亡的事太多了，一念间就死了，是你不能预料的。“游神”就是你死亡之后，神识所看到的都是黑。

佛教为什么不让占卜

算命、卜卦，属于外道法术，佛在多部经典种一再告诫弟子不得学、不得做，更不能引导他人参与，否则误人修行、使人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大！《大方广佛华严经》卷35《 十地品》中云：“菩萨住于正道，不行占卜，不取恶戒，心见正直，无诳无谄，于佛、法、僧起决定信。”《大智度论》。

佛经里讲的佛菩萨救苦救难的故事,为什么平日不灵验

所以，佛菩萨济世渡人，以神力护佑只是一方面，主要的一方面，还是教导我们，要在平时的生活中，诸恶莫作，众善奉行，自己救自己哪！朋友你是不是有难事，去求了菩萨，佛法中，为我们开示过，人生有八苦，八苦之一，就是求不得苦，造成求不得苦的根源，也是自己往昔（包括前世）的恶业，自己往昔有恶业。

佛说有四件事情办不到有出处可寻么?

这是后人编写的，实际上是“佛有三不能”：无缘不度、定业不转、众生不尽。出自《景德传灯录》，是唐朝嵩岳山闲居寺的元圭禅师所开示的。景德传灯录

。请教这个因果原理是什么?请各位大德开示,阿弥陀佛!

末学以为，大乘正法是佛法的根本；毁坏，诽谤大乘正法就是毁坏佛法，所以，其罪超过“五逆十恶”。佛揭示了“毁谤正法”必入阿鼻地狱的真相，以告诫大众不可毁谤；这是“法尔如是”之故，并非某佛某菩萨的“惩罚”（惩罚，审判等，是外道不解因果的说法）。然而因果之事，看似浅显，其实唯佛与佛方能。

在佛教中,阿弥陀佛的故事是怎么知道的?是不是释迦摩尼佛说的?

《阿弥陀经》主要内容有三个方面：首先详细地介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。佛告诉舍利弗尊者，在我们这个世界的西方，经过十万亿诸佛国土，那里有一个世界，叫做极乐，那个世界里面，有佛名阿弥陀佛。现在正在说法，普度众生。这个世界的环境，有七重栏。

现在农村经常有人宣扬佛教,到人家家里去做佛事,祭拜菩萨祭拜祖宗。这算。

反观释迦摩尼佛在世时，天天所做就是讲经说法，不讲经说法的时候用身教示人，没有做过一次超度佛事，完全用自己的心性流露佛法的本质，这样才能自渡渡他。祖师大德们，无论何宗何派，也都是解行相应，自成佛道，不会随便给人做法事，更不会以此敛财。不懂佛法的本质，以自己知见和外在形式来做佛事。

关于佛教的一些疑问,请专业人士解答,大家探讨……

佛教居士: 还是要远离诱惑~俗事不能管太多~(把家人照顾好之后)~ 一有时间就多读经’打坐…(2)入世的宗教:要多磨鍊自己~(从中悟道)~不逃避迎面而来的问题~~(但是不可人为的找苦吃)。比如:主动的要求帮忙做家事~并不算是人为的找苦吃..(符合宇宙的"善")。(有些法门 可以 一世成佛)。。

佛法能改变人的命运吗?为什么说一句阿弥陀佛能改变一切事物包括宇宙万 。

心光通于佛性,佛性自在心光。 光有很多层次,有很深奥的内涵,随便介绍出来,在有些学习密宗的人看来,是一项很严重的事。但在我的观念中,密宗与显教本无差别,无所谓密与不密。一切都就公诸世人。“道”是天下的公道,有利于人的,不应该保守什么秘密。如果另有秘密,而不可传,岂非佛法也有藏私吗?既然不能公开,。

证果很容易吗?为什么有的人只听了几句话就证果了?比如舍利弗和憍陈如。

所以，听经闻法当下成就是可能的，不一定要苦修苦证。当然，当事人的根基之是一个重要因素，要能马上听懂，听懂就能破迷开悟，还有一个最重要的原因，就是受持的法门。比如佛对憍陈如说四谛法，憍陈如证到阿罗汉，不可能证到菩萨或者佛；龙女若是听的不是《法华经》，而是四谛法，她也不能成佛，。