过世做法事国家会禁止么

全面禁止烧纸大家支持吗?

反对全面禁止。理由如下：一，汉族也是56个民族之一，不能搞逆向歧视。二，传统文化不同于迷信，是寄托于特定的事物上的一种固定生活方式，是文化的继承表达，很重要，是表达对先人的哀思与传承需要这种表达方式，也有助于 社会 稳定与文化学习及文明传承。不能一刀切禁止。三，如果存在污染等问题，可从。

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。

家里有丧可以串门吗?

按目前中国很多地方的风俗习惯，家中有长辈去世，当年家庭成员是忌讳到别人家串门。旧风俗讲，家中老人去世，要守孝三年，三年内不可以在家中办喜庆的事、不可以张扬、过年不贴对联、不挂红灯、不能去别人家拜年、不许可去别人家串门子、有事在外面接洽或站在别人家门外办理，绝对不许可进别人家门！按照。

74岁父亲在城里过世,带他回老家安葬被村里拒绝入祠堂该怎么办?

宗教自由也是宪法赋予公民的权利,只要不违法反党反国,国家也末明令禁止,作为新整理的爱国的族谱族规还被当作宗教文化为地方政府馆藏。 题问中入祠堂应是两种含义,一是入祠堂停丧请人做法事;二是让亡者排序入宗谱,享宗人供奉。 停丧做法事,祠堂有无此功能根据宗族原祠堂所设定各宗祠略有不同。 你们虽在城里居住。

老人过世做佛事好还是俗事好?

这主要看你家里人的决定，以及老人的遗愿，并没有做哪一项好的问题，如果你的当地地方风俗是做佛事、做道场，有这样的传统，费用不高的话可以做一下。如果家里人的想法或者老人的遗愿是简化葬礼，你当地风气也能接受移风易俗，那做做俗事就可以了。

一个去世的人,假若没人烧纸会怎么样?只是迷信吗?

假若没人来烧纸可能会不能去到天堂吧，这也只有当事人才能知道。这的确就是迷信。

农村办白事没有了“人情味”,怎么看待这句话?

因为草草了事的不是葬礼,而是人生的短缺。如果把传统丧葬祭祀礼仪当做迷信消灭了,中国传统文化可能就缺失了一大块。大家好,我是一本正经瞎说的周少。农村办白事没有了“人情味”,怎么看待这句话,这句话赞成啊。现在在农村不管是过世的老人,还是突发事件过世的人,现在办白事成了一种恶俗。人们不再像以前一样为了。

人死了请道士做法有什么用

人死之后，家属首先要请风水师选坟地；接下来家属为了使逝者不受地狱刑罚之苦，便请来有道法高深的道士或者佛法高深的和尚为死者超度。道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，。

人死了请道士做法有什么用

和尚则通过做法事，帮助死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱之苦，尽快达到涅槃。此外，阴阳师会为死者装米的纸袋子上写下阴间地址，画符，并指导家属如何进行出殡、头七祭祀等事宜，而阴阳师的工作最为复杂，涉及诸多忌讳、符咒、祭祀等细节。3. 感谢你的关注。这可能是一种传统习俗。用简单的话来。

如何评价给过世的人烧纸这一习俗?这种做法科学吗?

给过世的亲人烧纸这一习俗，已经产生了两个非常极端的现象，一种人秉持着保护传统，尊重习俗和保护、实践习俗这样的看法，另一种人觉得烧纸是一种陋习，逝世的亲人已经离世，再烧纸也无法改变什么。当然这两种观点没有谁对谁错，唯心主义觉得是一种寄托，唯物主义想来就不相信神明、灵魂这种东西。再加上。