做法事一般给多少红包

上寺院当义工

至于做法事是否可以分点红包，这个问题需要更详细地了解一下寺院的红包构成。它一般包括如下三个部分：一、直接供佛的红包，它通常投入功德箱或用供果盘直接拜佛后捐献，如果是后者，寺院需要提供收据。二、佛事红包，佛事红包不同佛事费用，后者直接纳入寺院公款，前者则一般由参加佛事的人员分掉。一般佛事红。

出家人赚上钱给谁?

做法事所得红包之类的，都是要统一上交给寺院，由寺院统一管理，由于我国对于宗教是自养,自治,自传，也就是资金上自己养活自己,自己管理,自己传教。所以寺院里日常开支费用、印经、寺院的建设是靠僧人自己解决，国家是没有钱给的。寺院每个月会给寺里的僧人单费几百元的单费，用于处理个人的日常生活开。

对农村“白事”攀比愈演愈烈花费惊人,你怎么看?

首先是高标准宴席,在农村有老人过了70岁以后去世,白事也是红事的说法,所以,村民们都互相攀比,由于现在农村经济条件好了,吃的,喝的本身就发生了翻天覆地的变化,所以千方百计把宴席安排好,过去都是农村自己做的苞谷酒,现在都喝瓶装酒了,香烟也是10元以上一包。 其次是送礼之风也互相攀比,过去一般村民去世后,左右。

为什么要供养和尚?

一堂经忏，明码实价，少则百十元，几百元，多则上千元，还要给参加经忏的僧人送红包。经忏成了某些寺院盈利的生意。有人生病，事业不顺，有人遭祸甚至有人死亡，都要求作一堂经忏法事。据说现在的大悲寺是中国佛教寺庙的一个榜样，僧人都比较“像样”，也就是比较没被世俗化，是较严格按照佛门仪轨行。

丧葬习俗

2. 丧服：逝者通常都穿白布衫、蓝裤。人们认为白色象征纯洁，蓝色是民族本色。布需要用平纹，不穿棉衣。子女亲手给逝者穿衣。逝者遗物，包括衣服、生活用品等，都要焚烧掉，不能遗留。3. 停灵：在民间停灵时间，一般不要超过3天，然后在殡仪馆举行追悼及告别仪式。但部分地区，让当地的”先生″，根据。

农村办丧事那么多的礼仪如何才能记得住?

一般也是四五六天。当然我见过看了日子,在家里放了13天的。一般正月里死了的。会过了初五再办理丧事。免得带给别人晦气。因此来帮忙的都要发红包红布。 这样就开始给老人擦洗,穿上寿衣。准备进棺。棺材一般放堂屋两边,当然,我在这个城市是放中间。我们老家是放两边男左女右。进棺但是不全部盖陇。防止好的亲戚。

现在的和尚靠什么生活?工资?香油钱?

所以现在去庙里烧香拜佛的人是越来越多了，给庙里和尚的香油红包钱也是一个比一个大。我看过我们那地方庙里的主持，在香火盛的时候，每天可以收入几千块！！没骗你的，我亲眼看见门口的人在那里包红包，塞进去的不是50就是一百，就怕塞得少愿望实现不了，所以，现在的和尚啊，收入不薄呀……。

“喜不送伞,寿不送烟,丧不后补”是什么意思?

还有人家做寿送钟也是大忌,意思就是给他“送终”。大家千万要记住。 大家都知道,家里死人是很晦气的。人死以后家家都要为死者做法事、摆酒席,入土为安。在农村只有喜事先结婚后办酒席,没有一户人家丧事会举办二次的。不管你由于什么原因没有前去送礼或者吊念,只要死人安葬完毕,丧事也就等于结束了。你千万不要不。

道士做法为什么要收费?

道士是会下山做法的，而和尚屁尼姑就是不会的。为什么呢，因为大家一般会去寺里拜佛，去了就一定会捐一些香油钱，人家寺届里呢也会用这些香油钱来维持生活。而且和尚自己会种地，对于金钱所用可能所需也不多，这时候的他们只要有这些捐的香油钱就可以过活了，不需要下山做法，可能顶多也就是给人超度。