道士在信众家中做法事可以吗

哪里可以出家当道士

看居士喜欢全真还是正一,拜入全真门下可以到离你最近的道协或道观去,需要年满18岁,父母同意,师父考察三年,也是满发的三年,这三年你会随着师兄弟打打杂学习入门经韵唱腔,三年如果没有犯错会冠巾,其实用不了三年,一般一年多就差不多了,冠巾以后就是所在冠巾地的道协备案道士了。 正一是可以到天师府或西山万寿宫。

入正一教要什么手续?散居和住在宫观的要求一样吗?我要尽可能详细的,高。

扶乩、跳神、算命、看相、赶鬼、看风水等危害社会和人民群众身心健康的封建迷信活动，必须禁止。按照道教传统习惯，信教群众邀请道士到家里进行追思、度亡宗教活动的，必须经当地道教组织批准。活动的规模、时间和次数，以不影响社会秩序、生产秩序和生活秩序为原则。散居正一派道士及其道教组织可以接受信教群。

道士见信众敲打金波什么意思

电信中敲打金波是什么意思？是驱邪的意思是驱邪的意思，因为驱邪的话就相当于是敲打金波，而敲打进波，主要意思就是驱邪吸引人的注意力。

民间道士和道观里的有区别吗?

正一派（龙虎山、茅山、皂阁山、闾山等等）的道士可以在道观住（晚上也可以回家）也可以住家里 可以结婚 可以吃肉 可以喝酒 全真派（王重阳祖师建立的，包括全真七子，丘处机、王处一、孙不二、马钰、郝大通等等）不可以结婚 不可以住家里 不可以吃肉 不可以喝酒 所以要看具体的教派 不要看道士住家里 。

请问怎么样可才可以出家做道士,做道士要什么条件和要求?在哪里可以做。

做道士不如出家做比丘。在无限生命的生生轮转中,最难得的莫过于得到暇满人身并能够修学佛法,而能够以出家身修学佛法更是希有难得!如《释迦如来行迹颂》说:“言人身难得者,如经云:如人乘舟入于大海失针,于中觅之不得,后复行舟忽得其针,得人身难复甚于此。……言出家难得者,众生多劫轮回六趣,备受诸苦,良。

道士说的是真的吗

之所以说的这么肯定那是因为中国佛教协会在1983年明确规定了“禁止僧人上街化缘”的条令，中国道教协会也不例外，换而言之，走在街上和你搭话的、化缘的、看相的、募捐的、送护身符等纪念品结缘的、没有路费请你赞助的…，…等等，100%都是骗子！骗子！骗子！（重要的话说三遍）。

现在的道士他们的工作都是什么?

上面讲过道众在斋堂用膳，伙食由督厨监管，在大厨房做饭。监院、知客和其他上层道士的伙食在另一个小厨房里做，司厨的人叫“高灶”。如果有来宾，他们可以招待来宾在小斋堂用膳，也可以把饭菜打回自己房里去吃。庙里全都是素斋。我在白云观的时候，高灶是个烹调素菜的高手，很有名气。上层道士和。

和尚称呼普通人叫“施主”,道士称呼普通人为什么?

实际在生活中，道士称呼普通人并不是非常严格的叫做居士。也有直呼其名的。因为道士一般不需要化缘，对普通人的称呼不是很讲究。但是在老修行面前，道长们一般会自称晚辈或者是后学以示自己的谦虚。而道友之间一般会尊称对方为道兄或者是师兄，自称则是贫道或者是不才。道士对自己称呼为贫道；道士与道士。

道教传度和皈依有什么区别吗

根据中国道协的《教职人员认定办法》传度是道教正一派的做法，接受传度的，可以被认定为道教正一教职人员了。皈依，通俗的讲就是有了道教的信仰，愿意按照道教的一般仪轨参加宗教活动，一般用于居士等信教群众。2、级别不同 首先成为信士（皈依），才能进一步成为我道门弟子（传度）。皈依后成为信士，传。

道家符上写着的是什么

道士做法事,主要依靠驱使“灵”文中的功曹官属,方能拔度生灵,救济困厄,所以要背熟箓文听功曹姓名,自然界的一切(包括日、月、星、山川、河泊等)均受治于我,天神保我,吏兵护我,凶邪不敢侵,疾病不能扰。“箓”文成为道士,法师,辅正驱邪,治病救人,助国禳灾的主要手段。《正一法文科戒品》说得更为清楚,“。