广西人死后做的法事叫什么名字来着

广州做道场做功德的方式 广西做功德的习俗

俗称“亡斋”的做功德仪式比较大型，通常由佛堂的僧尼或民间善社、功德班的经生来承担。做这种法事的人数应取单数，一般要13—15人。由于“做亡斋”是大型的做功德活动，通常需搭棚“设场”，悬挂佛像、对联，设香案供牲醴和陈列各种纸扎器物，以及有较多的乐器、锣鼓配合，其至少应有：苏鼓1个，铜锣。

莫吊诸俗是什么意思 做道场与做佛事是什么

广西凌云也如此，人死后就请僧道一人敲大木鱼诵咒，谓之“打头经”。贵州平坝等地也同样，自初终至除服，多用僧道办丧，而初终时者，名曰开路。四川华阳一带是在为死者沐浴更衣毕将入殓时，请术士对死者宣唱，曰“开路”。陕西葭县则在小殓时，请僧道礼忏，号曰“引路经”。有的地方开路仪式是。

广东与广西中元节的异同

阳山人以七月十四日为目连节,多杀鸭祭祖,当日路无行人,名为“躲鬼”。壮族民间传说,人死后灵魂会到天上去,由天上管着;只有到七月初七至十五,才能放假回到人间探亲。于是,每年到了七月初七,姑娘们过完乞巧节之后,家家都忙于筹办给祖宗祭拜的活动。 中元节的过法因地而异,最具普遍性的是:农历七月十三之前,家。

广西上思的巨棺 是怎么回事?

可能只是巧合而已,在科学还没有证明人有预知未来的本事之前~至于椁中有棺,棺中还有棺,呵呵,不必想那么多,哪有什么封印、法事的说法，楼主不要把小说电视里的那套带到现实生活中来~只是因为墓主身份特殊才会有这种特别的葬式，别没有什么奇怪之处~而且我仔细看了一下图片,这并不算啥"巨棺".中国历。

为啥民间有七月半和十月半是鬼节的说法

凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,成为中国民间最大的祭祀节日之一。 节日起源: 按佛教典故,关于“盂兰节”的起源,有着以下一个典故:相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府。

瑶族的民族的风俗习惯有那些?

死后移置厅堂(男左女右),全家举哀,子女前往亲友报哀,择吉安葬。停柩一般三天,请师公做“道场”。家贫者则一碗水为之“开路”。死者若是师公,则要请同等水平的师公念咒,将尸体用红布捆在坐凳楼梯上,法事完后才入棺。 出殡时,师公只引送到门口,由孝男或孝女,手持火把或菜刀引路上山。高山瑶不讲究什么“风水”。

壮族人的宗教信仰是什么?又有什么历史来历?

壮族师公经文所保存下来的远古神话《□(女＋米)六甲》、《布洛陀》等叙述的神的谱系，是壮族先民对这一历程的原始记忆。在现今壮族的生活中，还可以看到对于天神、雷神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵等的祭拜，这些都是壮族多神崇拜的历史遗迹。壮族属古越族人后裔之一。古越人有信鬼之俗，并由此而。

出殡抬棺材,中途落地为什么是犯大忌?

做棺材的木板是死人生前就已经准备好了的,村子中的老人很聪明,过了六十之后都开始准备自己的后事,有些老人一天到晚地往山上跑,寻找自己死后所居住的墓穴,有的甚至为了一个好的墓穴而相互争吵起来,什么话都骂。 我想这或许是村中所有老人的无奈,也是他们永恒的悲哀,人还没有死就得准备自己的后事了。 垂老等待死。

鬼节是全国都有吗?各地有什么不同?

在广西省,中元节也称“鸭子节”,人们认为亡灵可以站在鸭子上,通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的“烧包”习俗,一般是先祭祖,然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内,意为野鬼不得抢夺。云南省:腾越人祭祖后焚包,又用黄瓜一只,刻成船形,叫“黄瓜船”,与包一起焚化。湖南省:。

广西有哪些生活和说话禁忌

民间认为,中年以下的人忌吃死在笼里的鸡,否则意味着会“死在牢狱里”。在壮族的社会交往中,人们十分注重礼仪,对每个人都要依据其年龄、身份和地位来称呼,对年长者尤其不能直呼其名。他们习惯在女孩的名字前加“达”或“低”,男孩的名字前加“特”或“日”来称呼其人,有子的男女,则被称为“某某之父”或“。