寺院明码标价做法事

大家对现在佛教的各种法会明码标价怎么看?

地狱门口僧道多 【“降服其心”，这个“降”字，说白了，首先你得投降，面对自己的很多事情你得投降，然后心服口服，让你的心缓下来，这就是每天面对繁忙事务的人要做的一个缓慢性的工作。我看到过10个月到16个月慢慢把自己的心降下来的，你要说你三天能降下来，一般做不到，老和尚都没有做。

。出来云游,说是渡人,但是明码标价和我要1万8,我想问一下是正规的么。

只要是明码实价要钱的，应该都不是正规的，真正的是不要钱的，出来度化人一般就是随缘而已

请问郯城青山庙里面那个老和尚去了怎么找?怎么收费呢。?

去到寺院，到客堂找知客僧，报出老和尚的法号，记不住就报出他的年龄和相貌，若是寺里的常住，一定找得到的。至于要请他帮忙做法事，正信如法的僧人都是随喜供养的，你包个300

你们觉得出家人怎么样?

第四个，其它杂项收益，例如抄写佛经，很多手抄的佛经放在那里结缘，没有明码标价，随力供养十块几十块的，实际上如果从经济的角度上，都被贱卖了，很多居士意识不到这一点，认为供养个十块二十块的，就结缘一本手抄的经书，反思下，抄一本哪怕薄的经需要多少时间多少精力，那点钱。还有做法事的。

和尚在寺庙里靠社呢们生存

答:寺院收取门票的确是中国社会的特殊现象,但其中涉及到历史遗留问题。十年浩劫中,只有一部分寺院作为名胜古迹保留下来,并转入文物和园林管理部门,成为养活许多职工的国家单位。因此,收取门票也是顺理成章的事情。 宗教政策落实以来,寺院虽被教界逐步收回,但大部分又作为旅游点而开放。这就需要招收大批工人以维护环境。

去寺院里请了一串念珠却交了很多钱,正常吗?

末学去五台山的时候，法物流通处的法师曾对末学说，寺庙里法物流通的含意，就是让大众能够根据自己的条件，自愿的在寺庙做一些功德。末学想，您遇到的法师，没有跟您讲清楚这一层含意。仁者下次再去寺庙亲近法师的时候，就懂了。去寺庙这样的道场，也需要智慧的呀，仁者所有的善行，都需要运用智慧，这。

寺庙中塔有几层?

前面讲了,佛教寺院相当于是社区大学,它本身也不明码标价。就摆一个功德箱,大家也是随分给,相当于大众集资办学。因为中国不象印度,印度是在佛教出现之前就有比丘行乞的风俗。而中国的文化背景不同,形式需要根据环境而改变。因为寺院的钱是用来办教育的,给寺院捐钱相当于支持教育,这是做了很大的好事,但却谈不上。

明码标价是随意定价的护身符吗?

如果游客自己选择购买八个菜中仅有一个荤菜，那么主办方明码标价的做法并没有违反相关规定。总之，明码标价并不是随意定价的护身符，主办方应该在提供服务的过程中，遵守相关法律法规和商业道德，保障消费者的合法权益。如果游客对主办方的定价存在疑虑和质疑，可以通过投诉举报等途径来维护自己的合法权益。

你们在寺庙被套路过吗?

第一个景点没什么问题，谁知道后面还有一个庙，进去后就说此地如何神圣，请虔诚拜佛。拜完之后要功德钱，给了之后让留下姓名，给了一个小本，刚写完，开始要香火钱。给了之后又要长明灯钱。出来之后才意识到司机、导游、和尚都是一伙的。给我设了个局。回来上网一查，好多人和我一样。

佛教是否需要改革

有些祖师说，要改你们改，我不改。比如广济寺的正果法师就坚持不做变革。那么作为改革派来说，坚持要变革佛法的理由是要与时俱进，时代变了，佛法也要跟着变。其实，这些争论是没有必要的，因为改革佛学是在浪费时间。佛教不同于一般的宗教，它超越了宗教，它包含了一切世间法，而且远远领先于世间法。