法事一般做几次合适呢

死去 第几天可以给逝者烧衣服

一般讲究做七，就是每七天做一次法事，一共要做七次，你可以在每个第七天的时候烧，，当然也可以随时烧这个没有什么具体的说法，也不会有人来阻止你的。

做七、断七日期的推算方法

举行法会的时间间隔一般最少要七天，最多要做到四十九天为止，也就是说要每隔七天做一次，一共要做七次。做七原是佛家的的法事，到了宋代以后，道家也为人设道场做七。做七的民间习俗的解释是，人死七天后就会转生，每七天为一期，期满后会再降生，若一期期满后未得生缘，须再等一期，直到四十九天后。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

头七，即第一个七天，被认为至关重要，因为灵魂刚进入中阴状态，可能还不意识到自己已经死亡。因此，家属会在头七这天举行重要的法事，提醒灵魂抓紧时间投胎。最后一个七天的祭祀活动也同样关键，因为灵魂能否成功投胎往往在这一时期决定。因此，第七个七天的法事同样重要，目的是为了确保灵魂能够顺利找到投胎。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

最后一个七天，即第七个七天，同样重要。这是中阴投胎成功的最后期限，因此，家属会在这段时间里重点进行法事，以确保中阴能够顺利投胎。总的来说，这四十九天内的纪念活动和法事，目的都是为了帮助死者顺利完成过渡，并在适当的时候得到重生。

化太岁法事连续做两次行吗?

是可以的不过一定要找正规道长。我是一名厨师，刚结婚的时候，我老婆就生了个儿子。我开了个餐馆生意也算不错，也赚了一些钱，今年老婆身体就出现这样那样的症状，到处求医查不出原因。我餐馆的生意也是一天比一天差，五年时间欠下一大笔债务，请几个风水师来看，也说风水没问题，找不到原因，我当时没。

人去世能做两次法事吗

可以，，做无数次都可以！

「做七」等法事的意义为何?

本单元取材自信徒所提的问题由法秀院主管长谷玄雄尊师回答问 人死後所做的每个「七」的法事、百日忌和周年忌等，代表什麼意思？答 自己的亲人过世时是当然的，熟人、朋友过世时，也要记住，到七七日忌为止的每一个七日忌，至寺院参诣，做塔婆供养。这麼做，不但是为了亡故之人的供养，也是为了完成。

因为同一件事情,做两场法事,分别是按照道教的做一下,按照佛教的再做一次。

对于未立信仰的普通人讲，这样做，也是可以的。从更高的角度看，道教与佛教，并不矛盾。如同世间为了办某事，先找了一位领导帮忙，怕不保险，再找一位领导帮忙。不管是否做道教的法事，但只要做佛教的法事，诵经持咒，必然会有功德，再经出家人回向，必然会利益到世人或者亡者，这是肯定的。但如果要。

中国丧葬民俗中为何逢七都要做“法事”

中国人丧葬习俗中逢“七”举行“法事”的原因——是不是古人认为人在刚死的时候其魂魄尚未归阴,且逢“七”就要“来复”,所以要一次一次地送别死者,以免其“还阳”惊扰生者?如果是这样,那么古人的这种观念是否也是以现实世界的经验为依据的呢?社会存在决定社会意识,观念的东西不外是移入人的头脑并在头脑中改造过。

文昌法事要经常做吗

不用经常做，俗话说：做任何事都需要天时、地利、人和相结合才能成事的，所以说，我们需要的是把事情做的最好；然后交给时间就好了；这也就是佛家常说的种善因得善果，做法事也会有因缘果报的，所以你需要做的是把法事做好，做圆满就好了；不过，我发现由于化学香的出现， 很多信士一不注意就用到了。