做的法事为什么要等49天才能做

在为亡人做善法时为什么死后四十九天内是最重要的

因为去世后神识最多只能存在49天，过了这个时间他不得不再去投胎，等投了胎一切都晚了。投生到哪一道是最关键的。所以49天内是最重要的。但是，但是，这只是一般情况，一般情况，通常情况。特殊情况，中阴身投胎的时间可能极短，也可能很长，远远超过49天。起决定作用的是业力。最强的那个业力直接。

人过世后,为什么要过七七49天呢?

人过世后，要过七七49天，主要是基于中国传统文化的信仰和习俗，认为这是对死者的尊重和纪念，也是对生者的慰藉和祈愿。首先，七七四十九天是民间的一个习俗，代表圆满、彻底重造、重生的意思，主要是为了表达对死者的悼念。根据这个习俗，人们会在人死的第一个七天开始，每隔七天做一次祭祀，一共做七次。

为什么供养菩萨49天以后才能得到菩萨的保佑?

古代人认为七是一个特殊的，是。比较特殊的有素质。七天为一个循环。比方说做头七啊，这些都和气有关。七个七那就是49天，刚好一个大循环。相当于一个周而复始的大熊玩都能够得到菩萨的保护。

人死之后要做七七49天吗?

1.七七四十九天源于我国祭祀，从头七到七七，代表圆满的意思。2. 人死的第一个七天就是头七，第三一个七天就是尾七。3.这是农村的说法。4. 做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。5. 做七应备牲醴菜肴奠祭。6. 倘遇农历初 二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。7. 死后第七日称第。

人死后烧纸留到什么时候最好

中阴身一般在49天内就要轮回。49天是个最长的时间，也就是说快的话，中阴身一两天内就会轮回。所以做法事，烧纸钱，要在人死后立即进行，如果轮回了，再做法事就没有用了。烧纸当然人一死就少，法事当然尽快做，不要拖到头七、六七。当然传统的做法事都在头七、六七。我的建议不会对众人起什么。

我家老母亲去世还没有一个月家里做院墙和大门能做吗∵1?

你好！最好不要做，等待49天以后再做院墙和大门。四十九天是指大多数，也有少数不到四十九天他缘成熟，就是他又去找个身体去。还有少数，四十九天到了他还不去，还留在中阴，甚至于留在中阴好几年，乃至于好几十年这很少数。

为什么死者的后人在七七四十九天内不能做法事呢?

扩展知识：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；。

为什么死人要做7天14天21天49天100天

人去世之后，在家设灵座；没有出殡前，守灵。摆祭品，烧香；在出殡后，仍摆祭品，定时更换，定时上香，直到“尽七”。第一个“七”，称之为“头七”。头七等，都比较简单，烧点纸即可。而尽七，就比较隆重了。有点像“圆坟”的规模。百天。在死后的第一百天，举行一次如同尽七一样的隆重祭奠仪式。

在农村老人去世后第49天,为什么家人要为其“做七”?有何说法?

至于为什么要49天呢？其实是古人认为逝去的亲人每七天会过一道“gui门关”，需要过七关，共七七四十九天，才会抹去前世的一切彻底告别人世从而投胎转世，所以过了这49天就意味着逝去的亲人彻底过完了“gui门关”到了另外一个世界开始自食其力了，在世的亲人们也不必为其担心了。那在“做七”当天又。