和尚超度亡灵念的是什么经

和尚做哪些法事

简单概括上讲，就是吉祥佛事和超度佛事。吉祥佛事一般是给活人做的，包括祈福、消灾、祛病、招财等；超度佛事一般是给亡灵做的，超度已故之人往生极乐或转生人天善道。再细致就更多了：水陆法会、普利法会、梁皇宝忏、金刚经、地藏经、法华经、水忏、佛七、禅七、金刚七、法华七、地藏七、供斋、焰。

电影山中传奇怎么看不懂了

影片《山中传奇》的故事分为两条线，一是失意举子误入鬼窟，何云青受法圆上人之托抄写《大手印经》超度边关将士亡灵，经和尚推荐到边关韩经略府上的崔鸿至处抄经，被此处的鬼怪盯上了。另一条线是好心番僧搭救书生脱魔爪，经过多番较量，终于如愿。凡人误入迷境，初始还有些敬畏戒备之心，时间一久。

送佛的引证解释送佛的引证解释是什么

”《石点头·莽书生强图鸳侣》：“三月初一，是夫人忌辰修斋，初三圆满约莫黄昏将尽，和尚送佛出来焚化。”。送佛的引证解释是：⒈僧人做佛事超度亡灵时，要发牒请佛，献斋上供，事毕，化纸把佛送走，谓之“送佛”。引《水浒传》第四五回：“当夜五更道场满散，送佛化纸已了，众僧作谢回去。”。

郭德刚相声里经常模仿和尚念经那段?

相声《白事会》僧侣“放焰口”诵唱的“焰口施食”十六本中的头一篇。根据唐·不空译《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》、《施诸饿鬼饮食及水法》举行的一种佛教法事。“放焰口”主要的宗教意义是超度亡灵，使冥界饿鬼开喉进食，免罪消灾，皈依三宝，脱离苦海。“放焰口”全称是“瑜伽焰口施食仪”，本。

是不是有一家寺庙能和亡灵对话

你所说的应该是一种“巫术”，东北称“大仙”河北称“神妈妈”，好多自称是佛教居士或某佛菩萨的儿子女儿等，会有附体等现象……不可信的！！！建议将做善事、读经、念佛等功德回向给亡人，使其离苦得乐！可以读读《地藏菩萨本愿经》、《佛说阿弥陀经》，可以念南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、。

做七、断七日期的推算方法

三七由和尚念受生经，晚上要放焰口，焰口是梵语的音译，就是佛教中地狱里饿鬼王的名称，据说它肚大如山，喉咙细如针，一切饮食到了它的嘴边，都化为灰炭。也有的说焰口渴望饮食，所以口吐火焰，因而被称为“焰口”。而当地的习俗对放焰口则是从实际意义上来理解并执行的，死者的亲属为了避免死者投生。

梁皇宝忏的功德和作用

梁皇宝忏梁武帝为了超度皇后郗氏而制，故简称为《梁皇宝忏》。梁武帝姓萧名衍，字叔达。心中乐善爱好修行，拜一代高僧志公和尚为国师。在位四十六年，享寿八十六岁。梁武帝的元配夫人郗氏生性嫉妒，对六宫动念出口犹如毒蛇。《梁皇忏》的名称开始出现于唐代。日僧圆珍入唐携回日本的经典目录中就有此。

有谁知道《十送亡灵》的唱词吗?

对这些做法,民众解释也不一,有人认为和尚诵经是超度亡灵;有人说道士的做道场是追荐升天;也有人解释吹鼓手的乐曲和小戏是使亡灵能愉快地离去。其实这些种种不同的做法,都是“助灵入阴”的民间信仰在丧俗中具体表现。在扬州人的信仰习俗中,“助灵入阴”的信仰由来已久,古人假设人是有灵魂的,认为人死只是“精神。

七七四十九天是什么意思

人死后在七七四十九日内，经过七个阶段随业力投生，也就是说四十九日是个缓冲期，除了极好的人立即上天，极坏的人立即下地狱外，绝大多数人经过超度可以赎罪，能投个好胎，七七追荐便是为了替死者消罪免祸、诵经修佛，以投入善良之家，因而延请和尚设斋念经，礼佛拜仟，追荐亡灵。