做法事布置的东西

供桌布置

由高功放在玉净瓶内。做法事时，高功用杨柳枝蘸瓶内的甘露，洒向天际，寓意为：祖师的神光慈悲，遍洒人间，泽被民生，风调雨顺，五谷丰登。(五)果。时令的新鲜水果，是向真武祖师供奉的食用实物。水果不得使用过期陈旧的、腐烂的、污秽的。道教偈语要求“。

你们当地有什么奇怪的丧葬习俗?

我们那里人逝世了都是请道士做法，做法事的那天午夜用八仙桌搭天桥，道士带着所有家属围着灵堂转圈过天桥请莲花台，长子跟在道士后面拿着幡，后面的人每人都从香炉拿单数的香跟着转圈，纸莲花台一般是逝者女儿送的，请莲花台时道士念经，敲锣打鼓的在这一段节奏都是固定的九九八十一下，底下儿女子孙跪着。

三宝殿是哪三宝

“三宝殿”指的是佛教信徒登场做法事的三处场所，它们分别是：大雄宝殿、藏经楼和僧人的禅房。佛教将佛、法、僧三者称为三宝，“佛”指的就是寺庙里大雄宝殿中供奉的佛祖。“法”自然就是佛家的经书，而这三者所处的场所属于清静高洁的佛教重地，外人不可以随意乱闯。因此就把它们合称为“三宝殿”。

给去世的老人家抬灵屋要注意什么?

九、确定丧事方案 包括是否请道士做法事、是否请礼生祭拜、是否请乐队、谁来主持丧事、哪里找喇叭师傅、购买物资的人员安排、厨房工作人员安排、接待客人的人员安排以及其他事务的处理。十、搭棚 丧事期间，人员众多，事情繁杂，家中设灵堂后地方可能不足，因此在大门外搭建棚子，用于遮阳遮雨，供来宾休息。。

安徽六安死了人是啥风俗习惯

建国后，丧礼逐渐改革。人们开始通过送花圈、挽联、祭文，佩戴黑纱，以及举行追悼会等方式来悼念逝者，摒弃了烧纸、做法事和烧灵屋等旧习俗。出殡时限制使用不超过三辆汽车，治丧期限通常为三天，最多不超过五天。自七十年代初城区建立殡仪馆和火葬场以来，丧俗进一步改革。大多数死者选择火葬，这既卫生又。

曼陀罗的象征意义

曼陀罗（Mandala），源自梵文，本指圆形之物。荣格认为，太阳是曼陀罗，飞碟也是，佛教的莲花、中国的太极，以及车轮、铜钱，统统都是曼陀罗。曼陀罗原是藏传佛教关于宇宙形式的要领,是指宇宙对称、统一、整体化的构造或境界。做法事时，法场也按照特殊的格局布置，以求自身与宇宙相谐融。荣格认为，这就是人。

龙墀释义三

法坛，即道场，是举行祈祷法事的坛场。《水浒传》第四五回描述了妇人乔素在法坛上梳妆打扮，手持手炉，对佛施礼。道场不仅为道士或和尚提供做法事的场所，也指所进行的法事本身。在《水浒传》第四二回中，赵能再次进入道场，发现几名士兵倒在了龙墀中。龙墀是道场中用于供奉神灵或祖先的区域，其位置。

补财库最有效的方法?

补财库常见的方法：第一：通过补财库灵符来补。这种方式可以直接补充，虽然来的快，但是数量有限。第二：乐善好施，多放生来补。这种补充要讲究细水长流，不要一蹴而就，做一次就不做了。第三：供养寺庙道馆，有德高僧高道等。第四：通过专门的神职人员做法事补充。这种方式最快捷，神职人员功力够。

开县民间巫舞——跳端公

跳端公从业者多为农村个体劳动者或农民，他们在做法事时会自由组合，由师父指挥一切，一般不上坛，只担任鼓师。他们挑着各种行头，包括法器、面具、衣箱、锣鼓乐器，还未到达祭祀主家之前，在附近就开始鸣角（牛角），告知土地和附近的人们。端公使用的牛角是一种法器，没有吹奏音阶的指孔，只能发出几个。