开建做法事弹三弦

火把节的来历

第一个呢，是四川大小凉山地区的彝族火把节传说。传说很久很久以前，有一天，玉皇大帝出巡到南天门，无意中向下一看，看见人间春光明媚，鸟语花香，人们男耕女织，和睦相处，那情景比天庭还要好。玉皇大帝这一看可就嫉妒起来了，便对大火神说：“你去，把人间给我烧掉！”大火神听了，就到人间来放火。

壮族的文化内涵概括

届时,扮演众“猫咪”的20来个青年男女,身着颜色鲜艳、饰有层层流苏似花猫毛皮的衣裙,头戴用稻草扎成的头箍和延长下来、垂于身后,形如猫尾的长稻草辫子,并在“从头到尾”的稻草辫子上,插上根根“燃香”,每人的前额上方再缚上一张事先绘制好的面具“大猫头”。在众猫咪队伍前方,由一位头插银钗、身披花团。

广东汉乐的艺术特色

1、双溪 李蓝田(唢呐) 代别 姓名性别出生年月文化程度传承方式学艺时间居住地址第一～六代不详男不详不详不详不详双溪镇第七代 李蓝田 男1890年不详师传不详双溪镇第八代 罗曾优男1942年中专师传1952年枫朗镇第九代 肖晨光男1961年大专师传1971年百侯镇2、茶阳 饶托生(头弦、古筝、三弦、笛子、扬琴) 代别 。

农村大鼓怎么打?

1、第一段：OOXX OOXX OX OX OX OX OOXX OXX 。2、第二段：OXX OXX OXX OXX OOXX OXX。3、第三段：OOOX OOOX OX OX OX OX OOOX OXX 。4、第四段：OXX OXX OXX OXX OOXX O 注：O是大鼓敲的，X不用敲

广西有名的戏曲剧种以及相关资料

师公既是做法事的巫师，又是演师公戏的艺人，均系男性，女角由男子反串。早期各地的师公教馆和师公班逐渐变成传授师公戏的活动场所和组织。至1948年，师公戏班已发展到150多个。1950年后，师公戏班脱离巫师法事活动，由爱好文艺的男女青年组成的业余师公戏剧团达280个。师公戏的剧目较丰富，其中大多是。

江淮戏有哪些剧目?

淮剧的伴奏乐器中，管弦乐有二胡、三弦、扬琴、笛、唢呐等；打击乐器有扁鼓、苏锣、铙钹、堂鼓等。打击乐在香火戏锣鼓基础上吸收麒麟锣、盐阜花鼓锣等民间锣鼓演变而成，有起板锣鼓、十字锣、蓝桥锣、磨坊锣、散板锣、掼板锣、慌锣和配合身段表演的清江谱等。淮剧表演上素称能今能古、能文能武，由于。

满族的礼仪与服饰资料。

三弦:满族弹拨乐器。檀木质,方槽,琴头雕大顶花,其尾端雕刻花纹,琴杆正面为指板,尾端护弦揭兽皮为之。左手持琴,右手拇指、食指戴骨指甲拨弦,有弹、挑、分、扫、砸、搓儿等技巧。清宫廷中用于演奏宴乐,民间用于伴奏鼓书、单弦等。 [编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富,较之汉族民歌,多了一些渔、猎、牧劳动。

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一年多来,小道姑们的技艺逐日提高,每人还掌握了一至二件做法事的乐器,有 :月琴、琵琶、古筝、二胡、三弦、笛子、箫、档、擦、铃、鼓等,多者会三四件法器。 在乾元观外的沟沟坡坡上,长满了秀美、挺拔的修竹,每至春季,粗黑的竹笋钻出地面,乾元观人却从不挖一棵。乾元观的举动赢得了附近百姓的尊重,他们种。

三月街散文800字

默地戴着黑眼镜,弹着三弦唱道:“蜜蜂想花花想蜜/你也想我我想你/想到哪一天(唉咦哟)/老虎只想点苍山(啊咦哟)/金鱼只想洱海水/燕子它想青瓦房/我想小妹妹(唉咦哟)……”刚翻译到这里,大嫂叫了起来:“哎呀,那‘黑眼镜’就是娃儿他爹呀!”大嫂满面笑容地对我说:“你等着,我去和他对上一曲!”说着。

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