做法事期间吃肉了还管用吗

做法事不能吃肉吗

正一道除重大道教节日、斋醮法事活动期间和每月初一、十五外，一般不禁绝荤辛，但这四类食物是绝对不吃的，究其原因，教规是这样解释的：首先，不吃牛肉是因为牛终生勤奋劳作，普济众生，它太辛劳了，在世人眼中是“义”的化身，所以不能吃；不吃乌鱼是因为古人认为乌鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看。

今天吃了荤可以做施食吗

可以 。

现在丧事做的法事,到底有多大效果,我看请来的人,抽烟喝酒,杀生吃肉,无。

没有任何功德 。只会加重罪业这样子。一个不持戒律的人。超度没有任何的功德。也超度不了。德行不够。超度没有任何的作用。

道教可以吃肉么?

正一教可以吃肉，全真教不可以吃肉。中国道教分为两支，南正一北全真，正一教是可以住宫观也可以在家修行的，平时也可吃肉娶妻。全真教是必须要求住宫观修行，严守戒律，戒素的，全真教是戒荤戒酒，而且都是断绝红尘，不可结婚的。正一教相对来说比较宽松点，平时可以吃荤，允许结婚。但是做法事起坛的时。

我想问一下道教做法事当天的禁忌

有些人因为不注意这个细节，导致请神不来，请师不到的很常见，如果做法前不确认祖师或者神灵到了没有，很多师傅会出现做法完全不起作用的情况十分的常见。2、做法期间不得三心二意。请神或者做法，本身很多都是需要师父、神灵的扶持的，做法的人在这里胡思乱想，神灵或者祖师哪里会扶持你呢做法不灵是很。

有没有真正的道术或者巫术?

我曾在乡镇工作期间，偶遇一位当地人称作“道士先生”的人，实则是一位擅长做法事、驱邪的乡间野老。他告诉我，自己不吃肉，但有一次因被捉弄，竟破例大吃了一顿肉。他解释道，这是因为他有几位师父，能在灵界与他沟通。其中一个师父特别能吃肉，每当想到他，自己便能改变不吃肉的习惯。然而，他吃肉。

人死后去庙里把七全部做了然后五七家里还好做吗

不需要了。一般说来，做法事的效果看做法事的当事人是不是持戒也有很大的区别，持戒的人（如居士持五戒、僧人持250戒等）做经忏，比我们这些吃肉的常人要强大得多，所以既然在寺院里做了，就不需要在家在做

不杀生只吃肉会不会造杀业?

其实关于佛教徒不能吃肉这件事，并不是佛教规定的，而是南北朝时期梁武帝规定的。梁武帝前半生文武双全，英明神武，但是他后半生特别迷恋佛教，看《楞伽经》里说不能杀生，这样会造业，于是本着“没有买卖就没有杀害”的原则，他直接下令僧人不能吃肉，并且带头实施这一条令。有了梁武帝带头。

上坟的贡品能吃吗?

贡品分生贡和熟贡。生贡的是食材得炮制了才能吃，熟贡的可以直接食用。但各地风俗略有不同。有的地方生贡和熟贡都是由做法事祭祀的人带走，大多也都是吃了，但这个可以被允许。有的地方则是所有这些都要被野生的禽类、兽类吃掉才算吉祥。

守孝期间,哪些事情不能做?

3. 不改变形象：在守孝期间，子女通常不会剪发、刮胡子、理发或进行其他可能被视为对亡者不敬的个人形象改变。4. 忌讳饮酒吃肉：在守孝期间，避免食用肉类和饮酒，这是出于对亡者的纪念和对传统礼仪的尊重。5. 不洗澡或洗头：在某些文化中，守孝期间不进行个人清洁，如洗澡或洗头，以表达深深的哀悼之。