堕胎婴灵在佛法上怎么说

佛教怎么看待打胎儿的事情

1. 佛法认为，每个生命都有其因缘，即使是意外流产，也是因果循环中的一部分。佛教徒可能会通过诵经等方式，为流产的胎儿提供精神慰藉，并相信这是胎儿福报不足的表现。2. 佛教中有一个观念，即通过诵经如《地藏经》或《佛说灭罪护诸童子陀罗尼经》来超度亡灵，这被认为是一种积累功德和寻求心灵慰藉。

佛教对堕胎有何看法?

在佛法中，堕胎属杀人，犯杀人罪。如果是已受了五戒的佛教徒堕胎，即犯杀生戒不可悔罪。《佛说优婆塞五戒相经》云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”堕胎的现世报 堕胎是有形中犯了杀业。犯了杀业，于是乎这个世界上就一天比一天冤气多，一天比一天杀气就盛；这个杀气盛就冤气增。

佛教对堕胎这件事怎么看?

在佛法里面讲,把家亲眷属转变成法眷属,是最高明的。我自己得度,他们也统统都得度,总是以真诚、善心、爱心去教导他,帮助他将来在社会上做个善人,做个有利于社会人群的人。 主持人:法师的开示过程当中,已经讲得非常的清楚,不只是正名,同时把方法也告诉我们,同时会受到什么样的果报也讲得很清楚。对于有一些比较。

佛法如何看待无心堕胎

然后就是要诵持《佛说灭罪护诸童子陀罗尼经》，越多越好，帮助婴灵消除业障，离苦得乐，祈求佛力加持他们早日念佛修行求生净土。如果有机会去寺院，供养三宝，以及所行的善事，一切功德都回向给堕胎婴灵。

隐修堂一心居士:堕胎对人身体和运气究竟有多大

现实讲对身体肯定有害，佛法说堕胎是大罪过（是杀业），堕胎婴灵得不到好的去处，会一直跟着你，要诚心忏悔消除业障，做善事回向。

曾经堕胎的人,怎么做才如法

或抄经文

堕胎完要注意什么

1. 堕胎在佛教中被视为严重的杀业，因为孩子与父母有深厚的缘分。如果怀孕几个月后进行人工流产，孩子可能会变成婴灵，跟随在父母身边。堕胎等同于终结了一个本应诞生的生命，会结下很大的恶缘。2. 堕胎会导致各种疑难杂症的发生，因为未出世的生命会认为：你让我这么早就死，我也不会让你善终。3。.

已经堕胎很久了念经还有用吗?

可以的 佛法是超空间的 念诵地藏经或地藏菩萨名号 连续30天、 每天30到60分钟。念经、佛号、咒语都可以用这个回向文 回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕胎婴灵 愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍 。

写一篇关于朋友堕胎后自己的感触

佛门大德开示，堕胎是很严重的的杀业，会来投胎当父母的小孩，那都是和父母有很深的缘份，如果怀孕已经好几个月了，还利用人工流产将孩子拿掉， 那孩子很有可能会变成婴灵，而跟在父母身边，除非和父母的缘尽了才会再去投胎，人工流产等于是终结了一个本来应该诞生的生命，这样子是结很大的恶缘 今天。

信佛的进～佛教如何看待宫外孕和流产?

依经所说，现生得生病短命报，死堕地狱。若能真心忏悔超度，令彼离苦，并发大心就度众生，可忏除罪报。流产婴孩与堕胎之婴皆属水婴灵，皆受果报，有流产经历的母亲，应早忏悔，请大功德的修行者为做超荐。宣化上人说：水婴灵极难超荐，若超荐的法师有一分贪念及不清净，都不能令之离苦。故作。