人死49日内需要做法事吗

人死后烧纸留到什么时候最好

中阴身一般在49天内就要轮回。49天是个最长的时间，也就是说快的话，中阴身一两天内就会轮回。所以做法事，烧纸钱，要在人死后立即进行，如果轮回了，再做法事就没有用了。烧纸当然人一死就少，法事当然尽快做，不要拖到头七、六七。当然传统的做法事都在头七、六七。我的建议不会对众人起什么作用。

人去世后49天内有多少种方法可以让父母离苦得乐

第二，还要戒杀吃素，不能够杀生祭祀，因为一旦为父母杀生，这些死亡的生灵都会成为父母的冤亲债主，会去向父母讨债，让他们苦上加苦，苦不堪言，所以一定要戒杀吃素。第三，还要戒邪淫，与妻子的房事也要停止。至少49天之内杜绝一切房事，这都是很忌讳，对父母有极大伤害的事情。第四，不要进行任何形式的。

意外死亡的人多长时间去庙里操度?

一般情况下，在七七四十九天之内去寺庙内，做法事超度就是可以的。也有的是在三天内去，但是寺庙也有定期的安排，需要提前预约的，有的赶不上。

为什么死者的后人在七七四十九天内不能做法事呢?

回答：按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。孝子讨孝米时，全身披麻带孝，手拿讨米袋，每到一家便跪在地上，请人家给孝米，这天主人家也特别慷慨，一般都给个一升半升的。扩展知识：人死后，亲属每七天设。

头七散面粉有人验证过吗

人死后，49天之内，是中阴身，中阴身可以有49天的生存期,过后就一定要转入其他道了,所以人去世后,亲属为之做法事,一定得在49天。简单的说，极善极恶之人，以及生圣境者，去得最快。一般普通人，去得较慢。例如：忠于国家、孝养父母、仁慈不杀、利人济世，这种种人，因为正气上升的缘故，直接生。

人死了怎么办

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人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

但也可能这个变成中阴的人,还不知道自己已经死了.为了让中阴明白自己已经死了,需要抓紧时间投胎,所以要在头七大做法事,以督促中阴在有限的时间赶紧去忙正事.第七个七天也很重要,因为中阴投胎成不成也就在这几天了.所以最后这七天也要重点做法事,帮助中阴顺利投胎.大体就是这些.

人死后的49天在他的坟墓要念什么他能上天堂

”总之，如果有条件，要尽量陈设佛堂和供品；如果没有条件，也可以直接为亡者念经（汉地有些人在死者脚下摆三、四个馒头，说是与众生结缘，但藏地没有这种做法。这个放不放你们自己看）。另外，在助念之前，应该与死者的家人沟通好。因为有些死者虽然是佛教徒，可是他们的家人并不信佛，为了避免一些不。

人死后,五七重要吗?

——旧有的说法是：人死后七七四十九天内，要入阴朝地府，过十殿闫王，由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后，转世还阳，或升天，或投胎别处。这四十九天要应七个七个，所以每缝第七天，都要烧纸烧香，延请和尚道士来家中做法事超度亡魂，为应七。四十九日结束，也就是第七个七日，要。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这。