做法事和助念是一回事吗

助念是什么意思

助念，是一个宗教或丧葬礼仪中的特殊活动，旨在为临终者或逝者提供精神支持和安慰。详细解释：1. 助念的定义：助念通常是在一个人临终或逝后的一段时间内进行的。它不仅仅是一种仪式，更是一种表达哀思和对逝者尊重的方式。助念的目的是为了安慰逝者的家属，为他们提供精神上的支持，同时也为逝者表达敬。

人死后念佛经身体变软

这个是真的，这样的做法称为“助念”，帮助逝者保持正念，以完成灵魂出体及投胎转世到三善道甚至西方极乐净土的过程，因为借助佛菩萨的加持，令业障消除，自然身体就会变软

可以以供僧的方式请僧人代念佛经吗?

可以的，可以请僧人助念和做法事。比如，请僧人给自己的亲人或长辈打佛七，做水陆法会，消灾延寿。另外供僧是有功德的。

按照佛教做法人死后怎么做

依据「净土法门」，在弥留时宜有善知识──不论是在家或出家的修行者──为亡者说法、诵经、念佛，称为助念，一直到命终十二小时之后，移动遗体，为之沐浴、更衣，并继续以助念代替伴灵。而且，每举行一项仪式，都用佛法开示亡者，令其一心皈命佛国净土。当然，最好能有出家僧众说法开示，否则亦应以同。

临终助念

‘助念’，就是当病人，医药无效，寿命已尽，临命终时，请别人帮助他（她）念佛，用念佛的功德，送他（她）在人生的旅途上，走完最后的一程。让他安安乐乐，自由自在，往生佛国。这样无论对生者、对死者，两者皆得安乐。果真一向专念的人，决定往生！不用助念。对于那些信心不坚固、念佛不专一，。

有的助念团说,可以百分百助念往生,真的吗?求答案

本来发心帮他人临终助念是一件好事，但其观念与做法偏离净土法门的原理，便有贻疑误众生的可能。 譬如亡者临终是否往生，只能从信愿行三要素来考量。其人具足信愿称名，一定能蒙阿弥陀佛的愿力加持，往生净土。如果其人生前不信佛，不具有信愿行三资粮，那是绝对不可能往生的（除非是在中阴身阶段，。

临终病人的五个基本需要是那五个

首先需要的是食物，为此，生活的目的被看成填饱肚子。当基本的生活需要得到满足后，生理需要就不再是推动人们工作的最强烈的动力，取而代之的是安全需要。临终的病人即将离开人世，所以要尽量满足他们在衣食住行等生理方面以满足，吃香吃的东西，去想去的地方，穿喜欢的衣服，做想做的事情。

寺院打普佛时为什么有一位师父在伽蓝菩萨前

师父做法事，是师父的功德，至于能不能被你的亲戚收到，那要看你的用功程度。地藏经里说最好的分成比例是，师父得七分之六，亡人得七分之一，如果你没有虔诚的心在旁边引导和助念，那么他们会得得更少，甚至微乎极微。 亡人能不能真实受益的另 。

人死后究竟去了哪里?

助念不是一件简单容易的事,对学佛的人来说,助念是一个真修实证的机会:助念者会给亡者开示(家属的配合是必须的,否则效果大打折扣 ),以让亡者看破,放下,念佛;给亡者的冤亲债主开示,以让亡者的冤亲债主不要障碍亡者往生;给亡者及在场的一切众生念佛。有的助念 者还会用密宗的方法念咒等等,特别是《中。

前来助念的人越多越好吗

这时候，亲人的助念还更亲切、更恳切、更迫切、更至诚，效果也可能会好一些。助念是一件很细腻、很人性化的事情，并且只是一个辅助的作用，能否往生全凭病人自己是否具足信愿。真正有深信切愿、念佛功夫得力的人，没有助念他照样可以往生。所以，当地没有助念团，有一两个家属助念，就可以了。