堕胎婴灵是佛教的内容吗

佛教怎么看待打胎儿的事情

3. 然而，如果是通过药物或手术等方式主动堕胎，这在佛教中被视为重大的罪业。佛教认为，这样的行为会产生深重的业力，并可能导致婴灵对母亲产生怨恨，从而引发各种不幸。4. 佛教徒在面对堕胎这一行为时，会进行深刻的自我反省和忏悔，认为这是由于自己的无知而导致的罪业。他们认为婴灵能够感知到母亲的。

堕胎完要注意什么

1. 堕胎在佛教中被视为严重的杀业，因为孩子与父母有深厚的缘分。如果怀孕几个月后进行人工流产，孩子可能会变成婴灵，跟随在父母身边。堕胎等同于终结了一个本应诞生的生命，会结下很大的恶缘。2. 堕胎会导致各种疑难杂症的发生，因为未出世的生命会认为：你让我这么早就死，我也不会让你善终。3。.

佛教对堕胎有何看法?

在佛法中，堕胎属杀人，犯杀人罪。如果是已受了五戒的佛教徒堕胎，即犯杀生戒不可悔罪。《佛说优婆塞五戒相经》云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”堕胎的现世报 堕胎是有形中犯了杀业。犯了杀业，于是乎这个世界上就一天比一天冤气多，一天比一天杀气就盛；这个杀气盛就冤气增。

佛教对堕胎这件事怎么看?

现在堕胎是合法的,世间法律是合法的,可是事实真相是不合法的。昨天我们就谈起来,儿女到你家里来投胎,佛经里面讲有四种缘,没有缘不会到你家里来。 佛讲这四种缘:报恩、报怨、讨债、还债。他要是报恩来的,这是孝子贤孙,你把他杀掉,恩就变成怨、变成仇,这个事情就麻烦;如果是报怨来的,怨上再加怨,下一次再。

有没有一种教 说 打掉孩子 会下地狱吗

佛教里面有提到过，打掉小孩是大罪，因为小孩未出生时，心清静，而至善。中国的古书也提到过，人之初，性本善。打掉小孩就像杀了一位‘大善人’。佛教里说，打掉小孩如同杀有果位的阿罗汉，是要下地狱的。而且，小孩没错，为何要 夺走他的命？错的是你们，为何他来了，你却放弃他。说来说去，是人的。

任真道长:“堕胎”有没有因果

堕胎，就是杀胎，就是杀生，而且是sha 人。 所以罪过比一般的杀动物还要重。《分别善恶报应经》云【复次十恶。获果有十。何等为十。杀生十者。一冤家转多。二见者不喜。三有情惊怖。四恒受苦恼。五常思杀业。六梦见忧苦。七临终悔恨。八寿命短促。九心识愚昧。十死堕地狱。】你最好为了婴灵。

关于己堕胎的妈妈,应该如何做功德回向给无缘的孩子..

回答：佛教中有一部经(佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经)里面就有说堕胎的人现世会有恶报.且命终会堕入地狱但是能够忏悔不再重蹈覆辙.且依照此经.流传本经.烧香散花.诵此陀罗尼.必能消除堕胎之罪你现在能做的的是找到(佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经)这本经这本经是不会很难找的首先要做的。

学佛的人,墜胎是不是罪大

儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命，未能偿愿，便会因爱而恨，因怨成债，滞留在阴阳之间形成“婴灵”，无法投胎，因无所依，便长期伴随父母身边，既伤害父母的福报。

打胎佛家怎么看

如果他们是报恩来的，你把他们堕胎掉，就等于把他们杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，仇上加仇，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。所以佛教是不赞成打这类行为的，如果不幸已做最好可以在家念《地藏经》回向给婴灵。

女人和女人的男人进.堕胎后是否不顺,遭报应?!

佛教没有婴灵的说法，而且堕胎也算杀生，是造了恶业，必然会承受业报，凡是说什么婴灵不走的缠着母亲的都是骗人的。