做法事日子有啥说法

做法事初一十五可以吗

1. 初一十五进行法事是可以的。2. 通常在初一、十五，以及佛教节日的日子，如清明节、农历七月半、冬至至立春等特殊时期，人们会举行法会。若个人希望在这些日子前往寺庙做法事，应直接咨询当地寺院的客堂，了解具体安排。3. 法事，亦称佛事，指的是佛教或道教徒进行的忏悔、醮会等活动。同时，它也用来。

为什么死者的后人在七七四十九天内不能做法事呢?

回答：按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。孝子讨孝米时，全身披麻带孝，手拿讨米袋，每到一家便跪在地上，请人家给孝米，这天主人家也特别慷慨，一般都给个一升半升的。扩展知识：人死后，亲属每七天设。

人死后家属有什么禁忌 人死后一百天内家里必须住人吗

习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。2、棺木忌讳用柳木 棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。二、逝者的服装忌讳用缎子面料 老人们习惯把去世后穿的衣服称为「寿衣」，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。逝者的服装忌讳用缎子面料 寿衣的件数、。

给故人烧纸都是哪几七

并且过去根据老人有几个儿子又会有长周年短百日的说法。短百日就是老人有几个儿子就提前几天烧百天。长周年是不以老人周年那天去烧纸，而是拖后几天烧周年。还有三天圆坟。就是从出殡的那天算第三天去圆坟烧纸。建议，过去很多殡葬的老习俗其实都很繁杂，现在的新社会我们应该移风易俗办环保而且节俭的葬。

哪些日子禁忌上香?

5. 法师、道士在戊日烧香进表肆拆，会受到重罚。因此，现代寺庙宫观在戊日不烧香、不动法器。6. 一般民众在戊日上香，也不鸣磬。重视此禁忌有其道理，明知故犯会殃及九祖，道家对此尤为重视。7. 在戊日烧香诵经做法事，会招致灾祸。明知故犯者，殃及祖先，不予宽待。一般人犯此忌，略减轻处罚。

人死后为什么要过五七?

——旧有的说法是:人死后七七四十九天内,要入阴朝地府,过十殿闫王,由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后,转世还阳,或升天,或投胎别处。这四十九天要应七个七个,所以每缝第七天,都要烧纸烧香,延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,为应七。四十九日结束,也就是第七个七日,要延请和尚道士来家中做法。

戊日子道家可以做度亡法事吗?

但随后又指出：雷法多用戊日。并在天师指迷歌中指出：法印却在戊日雕，天雷尤禁不教烧香，盖此法家之所宜详考，高职之士，固不待疏。由此而可知，戊日不朝真，只是道教一些流派的做法，如果按这些学者的说法，非是要所有的道教人士都必须遵从“戊不朝真”之说，那便荒谬了。

什么叫双丧日

双丧日就是会死两个人的意思，一般死了人后一天，就是做法事的时候，注意了，，碰上双丧日他是有预兆的，就是要是下午的时候，家里的鸡鸭，狗要是乱叫不停，你无法阻止的时候，就是双丧日了，这时候你别管什么，找师父就行了，师父会扎个纸人烧给死去的人，不然就 再多死一个人，一般都会是。

文昌法事考前多久做

考试前一个月或者这一年的二月份的文昌节。事在人为，只要自己踏踏实实努力了就好，跟做不做法事没有太大关系。切勿相信封建迷信。

逢七不出门逢八不回家真的假的农村七不出八不归是什么意思

2、因此七这个数字并不是吉利，在农村有做七的说法。意思就是人去世之后，逢七就需要做法事。八不归家，是因为八字不吉利，因为八是分开的人，会让人分离。所以逢八会回家。3、因此这些说法都是没有科学依据的，只是那个时候人习惯性的出门看日子，回家看日子，都喜欢讨个好彩头，实际上是什么时候。