超度亡灵绕棺破地狱

密宗百宝座表示什么

密宗百宝座表示佛教密宗修法时所用的一种坐具。密宗百宝座，为佛教密宗修法时所用的一种坐具。据《苏悉地经》卷上载，为作坛时安置本尊之坐具，以木或金属制成，外敷锦绣，极为严丽。坛上敷坐具，表示本尊之坐处，极为重要。一般而言，密宗修法时，在坛上安置本尊之坐处，称为“敷座”，在坛之。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

“台湾客家人在出殡前，也要择日做追荐仪式，请僧道来做道场，念经超度亡灵，他们称此为“做斋”，而规模较小的则称“救苦”。这些仪式通常从傍晚起举行，通宵达旦为亡者念经、拜忏、超度，时间最短的以一夜为度，有的为一天二夜，最长的可以是七天八夜，其取决于丧家的财力。一般而言，超度仪式告竣。

绕棺佛歌词

“绕棺”一般是民间的或道家的，佛教没有“绕棺”。赣南遂川等县追悼男人亡故,在“绕棺”仪式上要唱丧歌，由道士率领亡故者的子女绕棺走唱《苦辛歌》(又名长年歌)。追悼妇女亡故在“绕棺”仪式上唱《怀胎歌》。

千花台百宝座什么意思

千花台，百宝座的意思是千座道场平台上有数百各宝座。形容场会有很多座位。佛教的绕棺破地狱科念经的词语。南无，千花台、百宝座，道场会上满座众高真。上来请神到座，孝士无以呈献，虔备斋供凡仪，以伸奉献，惟望佛慈，哀怜纳受。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

道士的唱白把望乡台、奈何桥的种种风光，和地狱中的种种鬼趣，娓娓道来，令人听了毛骨悚然。道士领着孝子们来回过桥七次，表示过了七洲桥，亡灵已到阴间，这才结束道场。“台湾客家人在出殡前，也要择日做追荐仪式，请僧道来做道场，念经超度亡灵，他们称此为“做斋”，而规模较小的则称“救苦”。