冬至的祭祖时节,她做得更出力表现了祥林嫂怎样的心里

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祥林嫂的性格特点:勤劳,朴实,善良,温顺,要求极低,易于满足，木讷不争。

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冬至的祭祖时节,她做得更出力,看四婶装好祭品,和阿牛将桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。 她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。直到四叔上香的时候,教她走开,她才走开。这一回她的变化非常大,第二天,不但眼睛。

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祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性.她临终时对“灵魂”的怀疑,包含着反抗命运的意义,她希望死后能见到儿子,这是对命运的反抗；她又希望没有地狱,死后不被锯成两半,这也是对命运的反抗.不过,她对封建礼教和封建迷信并没有明确的认识,她也不知道造成自己人生悲剧的真正原因,她当然也更不懂得,要改变自。

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祭祖时节,“她做得更出力”,“便坦然地去拿酒杯和筷子”。“坦然”,心里平静,无顾虑的意思。她敢于“坦然”地去拿酒杯和筷子。 但她的从土地庙那里得到的信心和希望,被四婶的一句话给扫光了!“祥林嫂,你放着吧!” 一次又一次精神上的打击、肉体上的折磨,把祥林嫂逼上了上街行乞这条绝路。她精神上无任何寄托,。

祥林嫂外貌描写

第四次，祥林嫂听信柳妈”赎罪”的办法，用一年有工钱“在土地庙捐了门槛”，但在”冬至的祭祖时节，四婶仍然不准她动手拿祭品，于是：她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但。

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冬至的祭祖时节,她做得更出力,看四婶装好祭品,和阿牛将桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子."你放着罢,祥林嫂!"四婶慌忙大声说.她像是受了炮烙〔17〕似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着.直到四叔上香的时候,教她走开,她才走开.这一回她的变化非常大,第二天,不但眼睛窈陷。

祥林嫂的彷徨与呐喊

祥林嫂偶尔从柳妈处得知，到土地庙里去捐一条门槛可以赎了罪名。第三次抗争，也是最后一次。祥林嫂捐了门槛后，神气舒畅很多，祭祀时节做得更出力，很坦然去帮忙。但还是被四叔家嫌弃晦气。至此，三次抗争，彻底击倒了祥林嫂。小时只记得祥林嫂是不停念叨自己孩子被狼叼走惹镇上人烦厌，单单对她有可怜之。

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柳妈告诉我,我死了两个丈夫,死后去阴间会被锯开分给他们,让我捐门槛做替身赎罪。我这样做了,但心里还是很恐惧。 冬至祭祖时节,我做得更出力。 老爷还是不让我参加祝福。我要怎么才赎清我的罪孽啊。 “祥林嫂怎么这样了?倒不如那时不留她。”太太有时当面就这样说,似乎是在警告我。 他们终于想打发我走了,教。

鲁迅的《祝福》主要讲什么?

鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。该小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。

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柳妈告诉我，我死了两个丈夫，死后去阴间会被锯开分给他们，让我捐门槛做替身赎罪。我这样做了，但心里还是很恐惧。冬至祭祖时节，我做得更出力。老爷还是不让我参加祝福。我要怎么才赎清我的罪孽啊。“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”太太有时当面就这样说，似乎是在警告我。他们终于想打发。