上海正月初五迎财神去哪里

玉佛寺求什么最灵

上海玉佛寺在闹市之中，离火车站不远，在佛寺里面算是小清新种类，寺院历史不久，光绪年代，也是后面移址于此。上海人称求官去龙华寺，求平安静安寺，求财玉佛寺，故每年正月初五迎财神最热闹。玉佛寺主要供奉观音为主，在传统的主殿外，增加卧佛，配上音乐，在院里的椅子上可以冥想半天，后殿玉佛与人。

迎财神是哪些地方春节的习俗?

迎财神春节的习俗的地方有：上海市。上海人把农历正月初五称作是“路头神”即“五路财神”的生日，故民间初四夜和初五有接财神的传统。近代以来上海工商业发达，故这种风俗尤受重视，初四夜半子时，家家祭供鲤鱼、羊头等。初五日商界各家店主在清晨将新制的旗帜挂在财神位前，待祭好财神后才算新的一年。

初五迎财神是去庙里还是在家烧香

家有佛台在家就可以

正月初五怎样迎财神爷

2、方位：在正月初五的财神在正南方，故而祭拜朝向为坐北向南为吉。3、牌位：红纸黑字，中间：供奉五方五路财帛星君神位。左边：地藏天下宝。右边：主纳世间财。右下角：信士：写上一家之主的名字。如果家中原本供奉的有财神像，则直接请到桌子上面就可以，没有财神像就要自己写神位，供奉结束后，神。

在上海初五迎财神能走朋友家吗?

在上海初五迎财神能走朋友家。接财神的传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。南海龙王第五子圣衍慈悲心肠，广有财智，感知。

今年奉贤初五迎财神可以放炮吗,二严寺有活动吗

正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴。

正月初五没有神像怎么接财神 习俗起源是什么

正月初五这一天财神爷在：东北方。在初四的子时就要迎接财神，也就是初四这一天晚上的24点左右，准备迎接财神。首先在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，可以在屋内熏香，打开窗户，用杨柳枝打穷神，可以在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。然后在初四的晚上24点，准备一张桌子，一般摆放在。

上海初几迎财神

初五迎财神。迎财神是中国古老的节日习俗之一，传说正月初五是财神的生日。初五迎财神要提前将财神像的灰尘掸去，打开家中大门，保持干净整洁的环境。给财神上香时，需要准备好蜡烛、供品等，上香时最好上五根香，寓意供奉五路财神，拜五路财神有东南西北中五方之财尽收的美好寓意。正月初五这天还要吃饺子。

初五如何迎财神

民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头。

正月初五怎样迎财神爷

2、祭拜方向：正月初五的财神位于正南方，因此祭拜时应朝向坐北向南的方向。3、设置神位：使用红纸黑字制作神位，中间写“供奉五方五路财帛星君神位”，左边写“地藏天下宝”，右边写“主纳世间财”，右下角写上信士的名字。如果家中已有财神像，可直接请到桌子上；若无财神像，则需自行书写神位，供奉。